ათასობით ადამიანი შეიკრიბა შვეიცარიის პატარა სოფელში, რათა შეესწრო ოთხ ახალ კათოლიკურ ეპისკოპოსს, რომლებიც ეწინააღმდეგება პაპ ლეო XIV-ის მიმართვას.
ოთხი, ერთი შეერთებული შტატებიდან, ერთი შვეიცარიიდან და ორი საფრანგეთიდან, არიან საკამათო წმინდა პიუს X საზოგადოების (SSPX) წევრები, ასევე ზოგჯერ ცნობილია როგორც ლეფებრისტები SSPX-ის დამფუძნებლის, მარკ ლეფებრის მიხედვით.
საზოგადოება უარყოფს ვატიკანის მიერ 1960-იან და 1970-იან წლებში შემოღებულ ძირითად მოდერნიზებულ რეფორმებს, მათ შორის კრებისთვის გასაგებ ენაზე მესის ჩატარების ნებართვას, ლათინურის გარდა.
პაპმა ლეომ ამ კვირის დასაწყისში SSPX-ის ლიდერებს მიმართა, არ გაეგრძელებინათ ორდენი და მას "მწვალებლური აქტი" უწოდა, რომელსაც შეეძლო "ქრისტეს უნაკლო სამოსის გახევა".
მაგრამ ოთხშაბათს დილით, გრილი ნაცრისფერი ალპური ცის ქვეშ, საზოგადოებამ უარყო პაპი - რომელსაც მილიონობით კათოლიკე დედამიწაზე ღმერთის წარმომადგენლად მიიჩნევს - და განაგრძო ორდენი.
მინიმუმ 15,000 ადამიანი შეიკრიბა ეკონში, რათა ეყურებინა ასობით შემოსილ მღვდლისთვის - სანთლებითა და ჯვრებით, საკმევლის დარიგებით - სოფელში საძოვარში, სადაც დიდი კარავი იყო მოწყობილი.
იქ, ოთხი კანდიდატი ეპისკოპოსი დაემხო სამსხვერპლოს წინ, თავები წითელ ხავერდის ბალიშებში ჰქონდათ ჩამალული. შესრულდა საზეიმო ორღანის მუსიკა, ორდენის ფიცი, რა თქმა უნდა, ლათინურად.
მაგრამ ამ ოთხი კაცისთვის, მათი დრო ეპისკოპოსად შეიძლება ძალიან მოკლე იყოს.
ბოლო დროს, როდესაც საზოგადოებამ ახალი ეპისკოპოსები დანიშნა, ისინი მაშინვე განდევნეს.
მიუხედავად იმისა, რომ პაპმა ბენედიქტ XVI-მ გააუქმა განდევნა 2009 წელს, წარუმატებელი მცდელობისას, განეკურნა განხეთქილება, პაპ ლეოს ასევე მოსალოდნელია ახალი ეპისკოპოსების კათოლიკური ეკლესიიდან გამორიცხვა.
ზოგისთვის, ვატიკანის წინააღმდეგობა SSPX-ის მიმართ შეიძლება გადაჭარბებული ჩანდეს; ბოლოს და ბოლოს, ბევრ ეკლესიას აქვს ცალკეული ფილიალები, ზოგი უფრო კონსერვატიული, ვიდრე სხვები. მაგრამ ეპისკოპოსების დანიშვნა პაპის თანხმობის გარეშე განიხილება, როგორც ეკლესიის ერთიანობის სერიოზული დარღვევა.
გათიშვა არ არის მხოლოდ SSPX-ის სურვილი, ჩაატაროს მესა მხოლოდ ლათინურად.
საზოგადოება, რომელიც დაარსდა საკამათო ფრანგმა არქიეპისკოპოსმა მარკ ლეფებრმა 1970 წელს, ყოველთვის სურდა შეენარჩუნებინა შუასაუკუნეების მისტიკა, რომელშიც მღვდლები, ეპისკოპოსები, კარდინალები და თავად მესა განიხილება, როგორც რაღაცნაირად უფრო ახლოს ღმერთთან და, შესაბამისად, ჩვეულებრივი ხალხისგან განცალკევებული.
SSPX მუდმივად ეწინააღმდეგება ვატიკანს მრავალ პოლიტიკას, რომელიც შექმნილია ეკლესიის უფრო ხელმისაწვდომი და ეგალიტარული გახადისთვის, მათ შორის სხვა რელიგიებთან კავშირების დამყარება, რელიგიური თავისუფლების აღიარება და მონაწილეობა დებატებში დიდ სოციალურ და პოლიტიკურ საკითხებზე.
ის იქამდეც კი მივიდა, რომ ვატიკანის გადაწყვეტილებას მღვდლების წინაშე დგომის შესახებ, როდესაც მესას ატარებდნენ, ამჯობინა შუასაუკუნეების პრაქტიკა, რომელიც მღვდლების ზურგს აქცევს კრებას.
SSPX-ის გენერალურმა დირექტორმა, დავიდე პალიარინიმ უარყო განხეთქილების შენარჩუნების მცდელობა, განუცხადა ეკონეში შეკრებილ კრებას, რომ ორდენი სწორედ იმიტომ მიმდინარეობდა, რომ "ჩვენ გვიყვარს პაპი, როგორც ქრისტეს ვიკარი, როგორც ეკლესიის თავი... ჩვენ აღარ გვინდა დავინახოთ პაპი დამცირებული, ცრუ მწყემსების მხრიდან, რომლებიც წარმოადგენენ ცრუ რელიგიებს".
განხეთქილება წარმოადგენს გამოწვევას პაპ ლეოსთვის, რომელიც შედარებით ახალია პოსტზე.
მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოება მცირეა, დაახლოებით 600 000 მიმდევრით, კათოლიკური ეკლესიის 1,4 მილიარდზე მეტ წევრთან შედარებით, ის ახლა წარმოდგენილია ათობით ქვეყანაში, მათ შორის აშშ-ში, სადაც მას ჰყავს ენთუზიაზმით მიმდევარი კანზასში.
და SSPX-ს აშკარად აქვს სახსრები. ორდენი პირდაპირ ეთერში გადაიცემოდა YouTube-ზე შვიდ ენაზე.
ათასობით ადამიანი, ვინც შეიკრიბა მის სანახავად, შესთავაზეს ბეისბოლის ქუდები, რომლებიც იხსენებენ "ეკონე2026". იყო შვეიცარიული ღვინის სამახსოვრო სასაჩუქრე პაკეტებიც კი, თითო ბოთლი 92 დოლარად (80 ფუნტი), თითოეულ ბოთლზე მიტრის სურათით, ეპისკოპოსის გვირგვინის მსგავსი ქუდით.
ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ პაპმა ლეომ ნათლად განაცხადა, რომ ის ახალ ეპისკოპოსებს უკანონოდ მიიჩნევს და მათ ორდენს კათოლიკური ეკლესიის აშკარა თავდასხმად მიიჩნევს, მას შეიძლება არ სურდეს რაიმე შემდგომი გაკეთება, რათა მისი საშიში განხეთქილება კიდევ უფრო გაუარესდეს.
