ლიდერები გამოჩენილი მიწისქვეშა ეკლესიისა სამხრეთ-დასავლეთ ჩინეთში დააკავეს, ეკლესიის განცხადების თანახმად, რაც, როგორც ჩანს, არის ყოვლისმომცველი დარბევა ქვეყანაში არარეგისტრირებული ქრისტიანული ჯგუფების წინააღმდეგ.

სამშაბათს, ლი იონგკიანგი, ადრეული წვიმის შეთანხმების ეკლესიის ლიდერი, პოლიციამ წაიყვანეს თავისი სახლიდან დეიანგში, პატარა ქალაქში სიჩუანის პროვინციაში, ეკლესიის განცხადების თანახმად. ლი-ს მეუღლე, ჟანგ სინიუე, ასევე დააკავეს, ორ სხვა ეკლესიის წევრთან ერთად: დეი ძიჩაო, პასტორი; და იე ფენგჰუა, საერო წევრი. მინიმუმ კიდევ ოთხი წევრი წაიყვანეს და მოგვიანებით გაათავისუფლეს, ზოგი კი კონტაქტს არ ამყარებს.

დარბევა მოჰყვა 18 უფროსი წევრის დაპატიმრებას, კიდევ ერთი გამოჩენილი მიწისქვეშა ეკლესიის, სიონის ეკლესიის, ქვეყნის მასშტაბით დარბევის დროს ოქტომბერში. დეკემბერში ასევე იყო ცნობები, რომ დაახლოებით 100 წევრი კიდევ ერთი არაოფიციალური ეკლესიისა ჟეჯიანგის პროვინციაში დააკავეს, მას შემდეგ, რაც პროტესტები დაიწყო ეკლესიის დანგრევის წინააღმდეგ, Human Rights Watch-ის ცნობით.

იალკუნ ულუიოლმა, Human Rights Watch-ის ჩინეთის მკვლევარმა, თქვა: "ადრეული წვიმის წევრების ბოლოდროინდელი დაპატიმრება, როგორც ჩანს, ჩინეთის მთავრობის აშკარა თავდასხმის ნაწილია ჩინეთში სახლებზე. როდესაც პეკინი აძლიერებს იდეოლოგიურ კონტროლს, არაოფიციალური ეკლესიები განიხილება, როგორც კომუნისტური პარტიის იდეოლოგიის დაუმორჩილებელი და, შესაბამისად, მძიმე ფასს იხდიან."

ადრეული წვიმის ერთ-ერთი წევრი დაიბარეს "ჩხუბის ატეხვისა და არეულობის გამოწვევის" ბრალდებით, ზოგადი ბრალდების გამო, რომელიც გამოიყენება მთავრობის მიერ აღქმული ნებისმიერი პრობლემური პირის წინააღმდეგ. გაურკვეველია, აქვთ თუ არა დაკავებულებს ოფიციალურად წარდგენილი ბრალდება. დეიანგისა და ჩენდუს, სიჩუანის დედაქალაქის, საზოგადოებრივი უსაფრთხოების ბიუროებმა უარი თქვეს კომენტარის გაკეთებაზე.

ადრეული წვიმის წევრები არ იყვნენ ხელმისაწვდომი ინტერვიუსთვის, მაგრამ განცხადებაში ეკლესიამ მოუწოდა წევრებს "მტკიცედ დაიჭირონ რწმენა, უყვარდეთ ერთმანეთი და დარჩნენ ერთიანები დევნის ფონზე".

აშშ-ს კონგრესის ჩინურმა კომიტეტმა X-ზე განაცხადა, რომ ადრეული წვიმა მიზანმიმართული იყო, რადგან ის "არ დათანხმდა" ჩინეთის კომუნისტური პარტიის (CCP) დამორჩილებას.

ადრეული წვიმა არის ჩინეთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არაოფიციალური "სახლის ეკლესია" - ასე უწოდებენ მათ, რადგან თაყვანისმცემლები იკრიბებიან კერძო შეკრებებში და არა სახელმწიფო სანქცირებულ ადგილებში. ეკლესიის დამფუძნებელმა ვანგ იიმ, გამოჩენილმა იურიდიულმა მეცნიერმა და ადამიანის უფლებათა აქტივისტმა, 2019 წელს ცხრა წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს სახელმწიფო ძალაუფლების საბოტაჟის წაქეზებისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ კომუნისტური პარტია ხელს უწყობს ათეიზმს, ჩინეთის კონსტიტუცია უზრუნველყოფს რელიგიურ თავისუფლებას და მთავრობა ოფიციალურად ცნობს ხუთ რელიგიას: კათოლიციზმს, პროტესტანტიზმს, ისლამს, ტაოიზმს და ბუდიზმს.

თუმცა, პრეზიდენტ სი ძინპინის მმართველობის დროს, რელიგიური თავისუფლებისთვის ადგილი შეიზღუდა, რადგან შიშობენ, რომ სახელმწიფო სანქცირებული ადგილების გარეთ ნებისმიერი რელიგიური აქტივობა ჩაქრება.

უკანასკნელი დიდი დარბევა არაოფიციალურ ეკლესიებზე 2018 წელს მოხდა. იმ წელს, ვანგი დააპატიმრეს ადრეული წვიმის დაახლოებით 100 სხვა წევრთან ერთად. სიონის ფიზიკური ადგილი პეკინში იძულებული გახდა დაეხურა. ორმა ეკლესიამ გადაინაცვლა ონლაინ ქადაგებაზე და განაგრძო შეკრება მცირე, კერძო შეხვედრებზე.

ადრეული წვიმის წევრებმა ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში "ბევრად უფრო ფარულად უნდა მოეკიდონ თავიანთ შეხვედრებს და ბევრად უფრო შემოქმედებითად", - თქვა კორი ჯექსონმა, ყოფილმა მისიონერმა ჩინეთში და Luke Alliance-ის დამფუძნებელმა, არაკომერციულმა ორგანიზაციამ, რომელიც მხარს უჭერს ჩინელ ქრისტიანებს. ჯექსონმა თქვა, რომ გასულ წელს პასტორებს პოლიციამ გააფრთხილა, რომ 2026 წელს არარეგისტრირებული ეკლესიებისთვის დათმობა არ იქნებოდა.

სექტემბერში ჩინეთმა შემოიღო ახალი წესები, რომლებიც კრძალავს არარეგისტრირებულ რელიგიურ ჯგუფებს ონლაინ ქადაგების ჩატარებას. სიიმ თავმჯდომარეობდა კომუნისტური პარტიის უფროსი წევრების შეხვედრას, რომლის დროსაც მან მოუწოდა რელიგიების "სინიციაციას". ქრისტიანებმა განაცხადეს, რომ თვეების განმავლობაში მზარდი ზეწოლა და დაკითხვა იყო ხელისუფლების მხრიდან.

იან ჯონსონმა, ჩინეთის სულების ავტორმა: მაოს შემდეგ რელიგიის დაბრუნებამ, თქვა: "შეტყობინება არის ის, რომ დიდი ორგანიზებული ეკლესიები მთლიანად განადგურდებიან. ზოგიერთმა მათგანმა, მათ შორის ადრეულმა წვიმამ და სიონმა, ჰქონდათ შემდგომი სიცოცხლე, როგორც ონლაინ საზოგადოებები. ეს ახლა მთლიანად მთავრდება."

ზოგიერთი ექსპერტი თვლის, რომ ჩინეთის ქრისტიანული საზოგადოება გააგრძელებს ზრდას, მიუხედავად რეპრესიებისა. ქვეყნის მოსახლეობის დაახლოებით 3% იდენტიფიცირებულია როგორც ქრისტიანი, ოფიციალური შეფასებით. მაგრამ რეალური რიცხვი შეიძლება უფრო მაღალი იყოს.

"შეუძლებელია სახლებზე ეკლესიების აღმოფხვრა", - თქვა იანგ ფენგანგმა, პროფესორმა Purdue University-ში, აშშ-ში, რომელიც სწავლობს რელიგიის სოციოლოგიას. "ყველაზე მეტი, რისი გაკეთებაც ხელისუფლებას შეუძლია, არის რამდენიმე გამოჩენილი ეკლესიის ლიდერების დასჯა და ამ დიდი ეკლესიების პატარა შეხვედრის ჯგუფებად დაშლა." იანგმა დასძინა, რომ მცირე ჯგუფები უფრო ეფექტური იყო ახალი წევრების რეკრუტირებაში.

გასულ წელს, ლი, რომელიც სიონის დარბევის შემდეგ აქტიური დარჩა, ციტირებდნენ Women我们-ში, საინფორმაციო ბიულეტენში, რომელიც ჩინეთში მგრძნობიარე საკითხებს აშუქებს, როგორც ამბობდა: "ჩინეთის სამოქალაქო საზოგადოება დღეს თითქმის უნაყოფოა. ეკლესია, როგორც ორგანული და სასიცოცხლო კომპონენტი, გადამწყვეტია მის მუდმივ აქტივობაში, სიცოცხლისუნარიანობასა და ზრდაში გაჭირვების ფონზე."

ჩინეთის საზოგადოებრივი უსაფრთხოების ბიურომ კომენტარის მოთხოვნის საპასუხოდ არ უპასუხა.

დამატებითი კვლევა ლილიან იანგისა და ჯეისონ ცუ კუნ ლუს მიერ