ამ კვირის განმავლობაში სეულის ჯოგეისას ტაძრის ეზოში ჩამოკიდებული ფერადი ფარნების რიგებს შორის უჩვეულო ცერემონია გაიმართა: ბერებმა ბუდისტური ინიციაცია ჩაუტარეს ჰუმანოიდ რობოტს, რომელიც ნარინჯისფერი სამოსით იყო შემოსილი.
მათ რობოტის კისერზე 108 ლოცვის მძივი შემოახვიეს და მის მექანიკურ მკლავზე ტრადიციული იეონბის რიტუალის ნაცვლად, რომელიც კანზე მსუბუქად დაწვას გულისხმობს, ფესტივალის სტიკერი მიამაგრეს.
რობოტს შემდეგ წარუდგინეს ფორმალური სერთიფიკატი, სადაც ჩამოთვლილია მისი წარმოების თარიღი, 2026 წლის 3 მარტი, სადაც ადამიანის ინიციანტის დაბადების თარიღი იქნებოდა.
"თავდაპირველად ჩვენ ამაზე შემთხვევით ვსაუბრობდით", - ამბობს ვენ. სუნგვონი, ორდენის კულტურული საქმეების დირექტორი, რობოტის ცერემონიის წარმოშობის შესახებ. "ეს თითქმის ხუმრობად დაიწყო. მაგრამ რაც უფრო მეტს ვფიქრობდით ამაზე, მით უფრო სერიოზული ხდებოდა."
"რობოტები ჩვენს ცხოვრებაში ასე სწრაფად შედიან და ხალხი მათ მიმართ შეჩვეულია... ისინი ჩვენი საზოგადოების ნაწილი ხდებიან."
ვენ. სუნგვონის ტაძარი არის ჯოგეის ორდენის შტაბ-ბინა, სამხრეთ კორეის უდიდესი ბუდისტური დენომინაცია და მისი პირველი რობოტი ბერის ინიციაცია მოდის გაურკვევლობის დროს, რადგან ისინი ებრძვიან მონაწილეობისა და ინტერესის შემცირებას.
სამხრეთ კორეის მოსახლეობის მხოლოდ 16% იდენტიფიცირდება როგორც ბუდისტი, 2005 წლის დაახლოებით 23%-დან. ოციან წლებში ეს მაჩვენებელი 8%-მდე ეცემა. გასულ წელს, ჯოგეის ორდენმა მხოლოდ 99 ახალი ბერი აკურთხა, რაც ათ წელზე მეტი ხნის წინანდელი 200-ზე მეტი იყო.
თუმცა, სხვა საზომით, ბუდიზმი არასოდეს ყოფილა უფრო პოპულარული. პრეზიდენტის, ვენ. ჯინვუს დროს, ჯოგეის ორდენი აგრესიულად მისდევს ახალგაზრდა კორეელებს იმით, რასაც დამკვირვებლები უწოდებენ "ჰიპ ბუდიზმს" საქონლის, მედიტაციის აპლიკაციებისა და ვირუსული მარკეტინგის გამოყენებით.
გაბის - 130 სმ სიმაღლის ჰუმანოიდი რობოტის - ინიციაცია ამ მცდელობის ნაწილია, რომ უფრო მეტ კორეელს მიაღწიოს.
6 მაისს გამართულ ცერემონიაზე გაბი დადიოდა ბერებისა და თაყვანისმცემლების წინაშე, თაყვანს სცემდა ტაძარს და მიიღო ბუდიზმის ხუთი წინაპირობა.
პრეცეფციები - ბუდისტური პრაქტიკის მარეგულირებელი ეთიკური წესები - სპეციალურად იყო ადაპტირებული გაბისთვის. ოთხი კრძალავს სიცოცხლის დაზიანებას, სხვა რობოტების ან საგნების დაზიანებას, მატყუარა ქცევას ან ადამიანების მიმართ უპატივცემულოდ მოქცევას.
მეხუთე წესი - არ გადააჭარბოთ - ყველაზე რთული აღმოჩნდა.
"ადამიანები სვამენ ალკოჰოლს და ზედმეტად იქცევიან, არა?" ამბობს ვენ. სუნგვონი. "მაშ, რა არის რობოტის ექვივალენტი? ხალხი შეიძლება ფიქრობდეს, რომ გადაჭარბებული წესი მხოლოდ ბატარეებზეა, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის გადაჭარბება."
ვენ. სუნგვონი ამბობს, რომ მან თავად შეადგინა წესები, შემდეგ კი შეამოწმა ისინი AI პროგრამების ChatGPT-ისა და ჯიმინის გამოყენებით.
"ჩატGPT-ს ბოლომდე არ ესმოდა, რა არის პრეცეფციები", - ამბობს ის. "ისინი არ არიან მხოლოდ ზოგადი რჩევები კარგი საქმეების ერთად კეთებაზე. ისინი აკრძალვებია."
მისთვის ცერემონია ნაკლებად ეხებოდა იმას, შეიძლებოდა თუ არა რობოტები ბუდისტები გამხდარიყვნენ, ვიდრე იმ ადამიანების წარმართვა, რომლებიც მათ ქმნიან. მისი თქმით, პრეცეფციები შთაგონებული იყო არსებული რობოტის ეთიკის პრინციპებით. "რობოტის შემქმნელებმა უნდა შექმნან რობოტები, რომლებსაც შეუძლიათ დაიცვან ისინი."
გაბი თავად ნაკლებად მოწინავე აღმოჩნდა, ვიდრე ბევრი წარმოიდგენდა. მაგალითად, მისთვის ლოცვის დროს ხელისგულების ერთად მიტანა წარმოუდგენლად რთული აღმოჩნდა, ამბობს ვენ. სუნგვონი.
მიუხედავად სირთულეებისა, ის ოპტიმისტურად არის განწყობილი ტექნოლოგიური ცვლილებების წარმოუდგენელი ტემპის მიმართ.
"მე არ ვფიქრობ, რომ მომავალი AI სასტიკად გაანადგურებს ჩვენ", - ამბობს ის. "პირიქით, ძალიან მაღალი ინტელექტის მქონე არსებები ჩვენზე სათუთად იზრუნებენ. 150 IQ-ის მქონე ადამიანი მაინც თანაგრძნობით ზრუნავს ძაღლზე. ახლა წარმოიდგინეთ IQ 300, 400, 500. ჩვენ ჩვენი დედის მკლავებში ჩვილებივით ვიქნებით."
მომავალ კვირას გაბი კვლავ შეუერთდება თავის სამ მექანიკურ ძმას - სეოკჯას, მოჰეს და ნისას - ყოველწლიურ ლოტოსის ფარნის აღლუმში, ბუდას დაბადების დღის აღსანიშნავად მთავარ დღესასწაულზე, სადაც ის სავარაუდოდ სეულის ქუჩებში გაივლის.
ვენ. სუნგვონისთვის რობოტი არის უფრო ფართო სტრატეგიის ნაწილი, რათა ბუდიზმი უფრო აქტუალური გახდეს ახალგაზრდა კორეელებისთვის.
"მთავარი ის არის, რომ ახალგაზრდა ხალხი ერთხელ მაინც ეწვიოს ტაძრებს", - ამბობს ის. "შემდეგ, როდესაც ისინი გაიზრდებიან და დაიწყებენ ცხოვრებაზე ფიქრს, ისინი ბუნებრივად დაბრუნდებიან. ჩვენ არ შეგვიძლია ვაიძულოთ ხალხი გახდნენ ბუდისტები."
