ROME (AP) — პაპი ლეო XIV ტრადიციული ხუთშაბათის წმინდა რიტუალის დროს 12 მღვდლის ფეხებს ბანდა, აღადგენდა ტრადიციას, რომელიც მისმა წინამორბედმა დაარღვია, როდესაც ის მოიცავდა საერო პირებს და არა ქრისტიანებს ცერემონიებში ციხეებში, არასრულწლოვანთა დაკავების ცენტრებსა და თავშესაფრის მაძიებელთა ცენტრებში.

მღვდლებს შორის იყვნენ ლეოს მიერ გასულ წელს ხელდასხმული 11 მღვდელი, ასევე მღვდელი რენო ჩიეზა, რომის ეპარქიის მთავარი სემინარიის დირექტორი.

ლეომ მღვდლების ფეხებზე ოქროს დოქიდან წყალი დაასხა, სანამ თეთრ ნაჭერს გამოიყენებდა მათ გასაშრობად და კოცნის მისაცემად, რასაც პონტიფი თავის ქადაგებაში უწოდებდა "უსასყიდლო და თავმდაბალ ჟესტს", რომელიც "ღვთის ნამდვილ ყოვლისშემძლეობას" აჩვენებს."

"მართლაც, ამ აქტით იესო არა მხოლოდ ღმერთის ჩვენს ხატს ასუფთავებს - კერპთაყვანისმცემლობისა და მკრეხელობისგან, რომელმაც დაამახინჯა იგი - არამედ ჩვენი კაცობრიობის ხატსაც", - თქვა ლეომ თავის ქადაგებაში წმინდა იოანე ლატერანის არქიბაზილიკაში, სადაც პაპი რომის ეპისკოპოსად ითვლება.

"რადგან ჩვენ მიდრეკილნი ვართ, ძლიერებად მივიჩნიოთ, როდესაც ვაბატონებთ, გამარჯვებულებად, როდესაც ვანადგურებთ ჩვენს თანასწორებს, დიდებულებად, როდესაც გვეშინია", - თქვა პონტიფმა, რომელიც ომის წინააღმდეგ ხმამაღლა გამოდიოდა. "ამის საპირისპიროდ, როგორც ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ადამიანი, ქრისტე გვთავაზობს თავგანწირვის, სამსახურისა და სიყვარულის მაგალითს."

ხუთშაბათის წმინდა რიტუალი, რომელიც იესოს მიერ თავის 12 მოციქულზე ბოლო ვახშამზე შესრულებულ ფეხბანას იხსენებს, ყოველი წმინდა კვირის მთავარი მახასიათებელია.

ფრანცისკემ რევოლუცია მოახდინა რიტუალში ვატიკანისთვის, 2013 წელს, როდესაც ის პირველად გახდა პაპი, დაჟინებით მოითხოვდა, რომ მასში შედიოდნენ ქალები და სხვა რწმენის მქონე ადამიანები 12-დან. მანამდე პაპები მხოლოდ კათოლიკე მამაკაცებზე ასრულებდნენ რიტუალს რომის ბაზილიკაში.

ლეოს გადაწყვეტილება მღვდლებისთვის რიტუალის დროს გამორჩეული ადგილის აღდგენის შესახებ არის როგორც ტრადიციის დაბრუნება, ასევე ჟესტი, რომელიც, როგორც ჩანს, შეესაბამება მის ძალისხმევას კათოლიკური სამღვდელოების წახალისებისა და მათი სამსახურის დაფასების გამოხატვისთვის.

პაპი ფრანცისკე ხშირად აკრიტიკებდა მღვდლებს და იმას, რასაც ის უწოდებდა "სამღვდელო" კულტურას, რომელიც მღვდლებს კვარცხლბეკზე აყენებს, საერო პირების ზემოთ. ფრანცისკე თვლიდა, რომ ასეთი დამოკიდებულება იყო ძალაუფლებისა და ავტორიტეტის ბოროტად გამოყენების მიზეზი, რომელიც განასახიერებდა სასულიერო სექსუალური ძალადობის კრიზისს.

თუმცა, ლეომ ისაუბრა მღვდლების უფლებების დაცვის აუცილებლობაზე. მან აპრილის ლოცვას მიუძღვნა კრიზისში მყოფი მღვდლები, რომლებმაც დაკარგეს იმედი მარტოობის, დაღლილობის ან ეჭვის გამო.

"დაე, მათ იგრძნონ, რომ ისინი არ არიან უბრალო მოხელეები ან მარტოხელა გმირები, არამედ საყვარელი შვილები, თავმდაბალი და საყვარელი მოწაფეები და პასტორები, რომლებსაც მხარს უჭერენ თავიანთი ხალხის ლოცვა", - თქვა ლეომ ამ კვირაში ვატიკანის მიერ გამოქვეყნებულ ლოცვაში.

მან ღმერთს სთხოვა, ესწავლებინა მორწმუნეებისთვის, როგორ ეზრუნათ თავიანთ მღვდლებზე, "მოსმენა განსჯის გარეშე, მადლიერების გამოხატვა სრულყოფილების მოთხოვნის გარეშე" და ლოცვაში თანხლება.