პაპი ფრანცისკე, დაბადებული ხორხე მარიო ბერგოლიო, იყო გარდამტეხი ფიგურა კათოლიკურ ეკლესიაში, რომელიც ცნობილია თავისი თავმდაბლობით, რეფორმის სულისკვეთებითა და სოციალური სამართლიანობისადმი ერთგულებით. მისი პაპობა, რომელიც 2013 წელს დაიწყო, აღინიშნა მნიშვნელოვანი გადახვევით ტრადიციული, უფრო კონსერვატიული მიდგომიდან, რომელსაც მის წინამორბედებს ანიჭებდნენ უპირატესობას.
ფრანცისკე, რომელიც ირლანდიას სიყვარულით მოიხსენიებდა, როგორც "მწვანე ქვეყანას", მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა 2018 წელს ირლანდიაში ვიზიტის დროს. ის გახდა ისტორიაში მხოლოდ მეორე პაპი, რომელმაც ფეხი დაადგა ირლანდიის მიწაზე, ჯონ პოლ II-ის 1979 წლის ვიზიტის შემდეგ. ვიზიტის დროს მან შეაქო სამშვიდობო მოლაპარაკეების მოღვაწეობა და გამოთქვა იმედი ჩრდილოეთ ირლანდიაში მშვიდობის გაგრძელების შესახებ. არქიეპისკოპოსმა ეამონ მარტინმა, ირლანდიის ყველა ირლანდიის პრიმატმა, აღნიშნა, რომ პაპი ფრანცისკე ხშირად ეკითხებოდა სამშვიდობო პროცესის შესახებ და მოუწოდებდა ირლანდიას, გაეგრძელებინა მშვიდობისკენ მიმავალი გზა.
ფრანცისკეს პაპობა დაემთხვა ირლანდიაში მნიშვნელოვან ცვლილებებს, რადგან ქვეყანა შორდებოდა თავის ტრადიციულ კათოლიკურ იდენტობას. ეკლესიის მორალური სანდოობა შეარყია სასულიერო პირთა ძალადობის კრიზისმა და სეკულარიზაციამ. პაპის მისასალმებლად, მაშინდელმა ტაოიშემ ლეო ვარადაქმა აღიარა ირლანდიის ტრანსფორმაცია უფრო მრავალფეროვან და ნაკლებად რელიგიურ საზოგადოებად. მან მოითხოვა "ახალი ურთიერთობა ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის" და მოუწოდა პაპს, რომ განეხილა "მწუხარებისა და სირცხვილის ისტორია", რომელიც გამოწვეული იყო სასულიერო პირთა ძალადობის გამო.
ფრანცისკემ უპასუხა ძალადობის მსხვერპლებთან შეხვედრით და ეკლესიის დანაშაულებისთვის საჯარო ბოდიშის მოხდით. ეს "მონანიების აქტი" აღწერეს, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა ბოდიში, რომელიც ოდესმე ითქვა სასულიერო პირთა ძალადობის საკითხზე. პაპმა ასევე აჩვენა თავისი ერთგულება ღარიბებისა და მარგინალიზებულების მიმართ დუბლინში უსახლკაროთა თავშესაფრის მონახულებით.
ფრანცისკეს პაპობა ხასიათდებოდა რეფორმისადმი ერთგულებითა და სოციალური სამართლიანობის ფოკუსით. მან აირჩია უბრალო ცხოვრებით ეცხოვრა ვატიკანის სტუმრების სახლში და არა პაპულ სასახლეში და გააკრიტიკა ეპისკოპოსები, რომლებიც დიდ თანხებს ხარჯავდნენ მდიდრულ ცხოვრებაზე. მან მხარი დაუჭირა უფრო თანამგრძნობ მიდგომას ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა ჰომოსექსუალიზმი და აბორტი, ხოლო ეკლესიის არსებული დოქტრინის ფარგლებში რჩებოდა.
ფრანცისკეს გავლენა სცილდებოდა ეკლესიას, განსაკუთრებით კლიმატის ცვლილებასა და მიგრანტების მოპყრობაზე ადვოკატირებაში. მისმა 2015 წლის ენციკლიკამ, Laudato Si'-მ, მოითხოვა მოქმედება კლიმატის კრიზისზე და დააკავშირა სოციალური და გარემოსდაცვითი სამართლიანობის მიზეზები. მან ასევე მტკიცედ ისაუბრა მიგრანტების სასარგებლოდ, ეწვია ლტოლვილთა ბანაკებს და ხაზი გაუსვა სახარების იმპერატივს, დაინახოს ქრისტე უცნობსა და აუტსაიდერში.
მიუხედავად იმისა, რომ ტრადიციულისტებისგან წინააღმდეგობას აწყდებოდა, ფრანცისკეს პაპობა აღინიშნა მნიშვნელოვანი რეფორმებითა და სოციალური სამართლიანობის განახლებული ფოკუსით. მისი მემკვიდრეობა ჩამოყალიბდება მიმდინარე ბრძოლაში მათ შორის, ვისაც სურს საათის უკან დაბრუნება იოანე პავლე II-ისა და ბენედიქტე XVI-ის დროს და მათ შორის, ვინც იბრძვის ფრანცისკეს პროგრესული ხედვის დასაცავად ეკლესიისთვის.
