როდესაც კენბეტია ბისა გაიქცა დემოკრატიული რესპუბლიკის კონგოდან და 2003 წელს ირლანდიაში გადავიდა, მან არა მხოლოდ თავშესაფარი იპოვა, არამედ სილამაზე, მეგობრობა და სახლი.

ლტოლვილმა დასახლდა ბანდონში, დასავლეთ კორკში და დაიწყო მუშაობა ლანდშაფტის დიზაინერად. მან გახსნა აფრიკული საცეკვაო სკოლა კონგოს დასარტყამებით და ასწავლიდა ადგილობრივ ადამიანებს თავისი სამშობლოს რიტმებს. „ეს იყო ძალიან პოზიტიური, ძალიან მისასალმებელი. ვგრძნობდი, თითქოს საკუთარ ქვეყანაში ვიყავი“, - თქვა ბისამ, 55 წლის, ამ კვირაში დუბლინში.

დრო შეიცვალა. Guardian-თან ინტერვიუსთვის ბისამ ლუასის ტრამვა აიღო ტალაგტიდან, დუბლინის დასავლეთი გარეუბნიდან, ქალაქის ცენტრში. როდესაც ის დაჯდა, მის გვერდით თეთრკანიანმა კაცმა შეხედა, წამოდგა და გადავიდა. „მას არ სურდა ჩემთან ახლოს ყოფილიყო.

ეს იყო მცირე ინდიკატორი იმისა, რომ ზოგიერთი კონგოელი ადამიანისთვის და სხვა ლტოლვილებისთვის, ემიგრანტებისთვის და ფერადკანიანი ადამიანებისთვის, მისასალმებელი დასრულდა. ირლანდიაში ბოლოდროინდელი ინციდენტების სერიამ, მათ შორის ჯორჯ ფლოიდის გარდაცვალების შემზარავმა შემთხვევამ, გამოიწვია რასისა და რასიზმის გადაფასება.

ჩვენ ახლა რეალურად გვეშინია

, - თქვა ბისამ, რომელიც მართავს Facebook-ის ჯგუფს, Congolese Community in Ireland (CCI). "ჩვენ გვეშინია, რომ მათ უნდა დაიწყონ ჩვენი სამიზნე ჩვენს სახლებში, ქუჩაში. თუ ეს რამ არ კონტროლდება, სიკვდილიანობის რაოდენობა უარესი იქნება."

15 მაისს, უნივერმაღის დაცვის თანამშრომლებმა დაედევნეს და დაიჭირეს ივს საკილა, 35 წლის კონგოელი მამაკაცი, რომელიც ეჭვმიტანილი იყო ქურდობაში. ვიდეოჩანაწერზე ნაჩვენებია, რომ ის დაახლოებით ხუთი წუთის განმავლობაში იყო მიბმული ტროტუარზე ჰენრის ქუჩაზე, ერთი კაცი კი მუხლებზე იდგა. როდესაც პოლიცია მივიდა, მათ თავდაპირველად ხელბორკილები დაადეს საკილას, სანამ არ მიხვდნენ, რომ ის უგონო მდგომარეობაში იყო და საავადმყოფოში გადაიყვანეს, სადაც ის გარდაიცვალა.

პოლიცია კვლავ იძიებს და საკილას ოჯახს მეორე აუტოფსია მოითხოვა მას შემდეგ, რაც პირველი არადამაჯერებელი აღმოჩნდა, მაგრამ პროტესტანტები, რომლებიც მსვლელობდნენ და აწყობდნენ ვიჯებს, არ ეჭვობენ, რომ რასამ ითამაშა როლი მის სიკვდილში.

ეს არ არის მხოლოდ ჯორჯ ფლოიდის პარალელები, რომელიც გარდაიცვალა მას შემდეგ, რაც მინეაპოლისის პოლიციის ოფიცერი მუხლებზე იდგა მის კისერზე 2020 წელს, ეს არის კონტექსტი. საკილას სიკვდილამდე რამდენიმე დღით ადრე, ბერტი აჰერნმა, ყოფილმა ტაოიშმა, ფარულად გადაიღო და თქვა: "ისინი, ვისზეც ვდარდობ, აფრიკელები არიან. ჩვენ არ შეგვიძლია მივიღოთ ხალხი კონგოდან და ყველა ამ ადგილიდან."

აჰერნი მონაწილეობდა დუბლინის ბაიელექციაში, რომელიც მასპინძლობდა მტრობას შავკანიანი იმიგრანტებისა და მუსლიმების მიმართ. მათ ადანაშაულებენ დანაშაულში, საბინაო დეფიციტისა და ცხოვრების ღირებულების კრიზისში, ნარატივში, რომელსაც ამძაფრებს ულტრამემარჯვენე აგენტები. ბოლო წლებში, ბრბო თავს დაესხა ლტოლვილთა თავშესაფრებს და სამიზნეებს უცხოელებს, მათ შორის ინდოელ კაცს, რომელიც სცემეს და გააშიშვლეს.

Facebook-ის გვერდი, რომელიც ითხოვდა სამართლიანობას საკილასთვის, დატბორილი იყო სკეპტიკური კომენტარებით მომხმარებლებისგან, რომლებიც მიუთითებდნენ საკილას მრავალ დანაშაულზე, მათ შორის ქურდობაზე და უსახლკარობაზე. "რატომ არ გააძევეს?"" - თქვა ერთმა. "შეგიძლიათ გამომიგზავნოთ თქვენი ლიტერატურის ნაწილი, რადგან მე მოკლებული ვარ ტუალეტის ქაღალდს", - თქვა მეორემ. "მოიყვანეთ ისინი უსაფრთხოების ბიჭებთან, სანამ ჯადოქარი არ მოვა", - თქვა მეორემ.

რეაქცია არ შემოიფარგლება ონლაინ ტროლინგით. სტენდის მფლობელებმა, რომლებიც მუშაობენ ბლოკიდან, სადაც საკილა გარდაიცვალა, გამოხატეს უკმაყოფილება აურზაურის გამო და თქვეს, რომ მედია უგულებელყოფდა შავკანიანი დამნაშავეების ძალადობას თეთრკანიანი ადამიანების მიმართ.

"ეს ყველაფერი ეხება ამას, ამ ბრბოს ყოველ კვირას მსვლელობას", - თქვა მარტინა ფერელმა, 66 წლის ხილის გამყიდველმა, საკილას პროტესტებისა და ვიჯეტების მითითებით. "თეთრკანიან კაცს შეუძლია მოკვდეს და ამის შესახებ არაფერი იყოს", - თქვა მან და მიუთითა ბოლო შემთხვევაზე. სხვებმა გაიმეორეს მისი აზრი.

ალან კლარკმა თქვა, რომ ახალმა ჩამოსულებმა ირლანდიელები თავშესაფრებიდან და სოციალური საცხოვრებლებიდან განდევნეს. "უფრო მეტი ირლანდიელი ქუჩაშია, რადგან უცხოელები იღებენ საკუთრებას."

ბისასთვის ეს იყო გრძელი, მელანქოლიური რკალი აფრიკული ცეკვის სწავლებისგან დეპორტაციისკენ მოწოდებების მოსმენამდე. იმ მანერამ, რომლითაც მცველმა შეკრა საკილა, აჩვენა დეჰუმანიზაცია, თქვა ბისამ. "იფიქრა, რომ ის მუხლებზე იდგა ძაღლის, ცხოველის ან ადამიანის კისერზე?"

ბისამ ქსენოფობიას მიაწერა დემოგრაფიული ცვლილებების ტემპი და ახალმოსულების ინტეგრაციის წარუმატებლობა. "კონგოს საზოგადოება თავს გათიშულად გრძნობს ირლანდიური საზოგადოებისგან. მთავრობამ უნდა იმუშაოს ჩვენს ლიდერებთან ხალხის დასაკავშირებლად."

მისი შეფასებით, 2022 წლის აღწერის შემდეგ, კონგოს თემი გაორმაგდა და დაახლოებით 8000-ს მიაღწია. ისინი არიან ბევრად უფრო ფართო შემოდინების ნაწილი. 2012-2022 წლებში 401,433 ადამიანი ჩამოვიდა საზღვარგარეთიდან. 5.1 მილიონი მოსახლეობის მეხუთედი სხვაგან დაიბადა.

ირლანდიის გამოცდილებამ კოლონიალიზმისა და დისკრიმინაციის შესახებ არ უზრუნველყო თანაგრძნობა აუტსაიდერების მიმართ, განსაკუთრებით სოციალური მედიის დეზინფორმაციის ეპოქაში, თქვა ლეონ დიოპმა, Black and Irish-ის ადვოკატირების ჯგუფის დამფუძნებელმა და მემუარის ავტორმა სახელწოდებით Mixed Up: An Irish Boy's Journey to Belonging. "ხალხი რასიზმისკენ მიისწრაფვის."

ბევრმა ირლანდიელმა სტუმართმოყვარეობა გამოიჩინა, მაგრამ ტრადიციული მისალმება, céad míle fáilte, რომელიც ითარგმნება როგორც 100,000 მისალმება, საჭიროებდა განახლებას, თქვა მან. "ჩვენ ახლა ვართ ქვეყანა 75,000 მისალმებით და არა ქვეყანა 100,000 მისალმებით."

ბულელანი მფაკომ, თავშესაფრის მაძიებელთა ირლანდიის მოძრაობის ყოფილმა სპიკერმა, თქვა, რომ რასიზებული ქვეტექსტის მქონე რიტორიკამ, ზოგიერთი მათგანი იმპორტირებული დიდი ბრიტანეთიდან, შეარყია ტოლერანტობა. "ეს მოდის პოლიტიკოსებისგან და შემდეგ ხალხი ხედავს მას, როგორც ძალადობის ჩადენის შესაძლებლობას."

ირლანდიის ულტრამემარჯვენემ არჩევნებში ჩაიშალა, მაგრამ თავისი ლექსიკა პოლიტიკურ მეინსტრიმს გადასცა, თქვა მფაკომ. "როდესაც თქვენ საუბრობთ იმაზე, რომ ხალხი პრობლემაა, ბუნებრივი პასუხია პრობლემის აღმოფხვრა. სიტყვებს გავლენა აქვს."

როდესაც თავშესაფრის მაძიებლებს ჰქონდათ შესაძლებლობა უშუალოდ ჩართულიყვნენ ირლანდიელ ხალხთან, პასუხი ხშირად თბილი იყო, თქვა მფაკომ და მოიყვანა მაგალითი აქაილის კუნძულიდან, მაიოს საგრაფოში. "ეს მაძლევს იმედს."

ჰენრის ქუჩაზე, საკილას მემორიალის სანთლები წვიმამ ჩააქრო. ზოგიერთმა ახლომდებარე სტენდის მფლობელმა სინანული გამოხატა მისი ბედის გამო. "არ აქვს მნიშვნელობა რა მოიპარა ან არ მოიპარა, ეს არ იყო სწორი", - თქვა კაროლინმა, 56 წლის. "არ აქვს მნიშვნელობა რა ფერისაა, ეს მაინც სიცოცხლეა."