მოდით, დავიწყოთ "ბოროტის" პირველი ფილმის მოკლე მიმოხილვით. მისი სიუჟეტი ასეთია: რა იქნებოდა ოზის ლეგენდა, მოთხრობილი არა იმ საყვარელი, მაგრამ გულმავიწყი უცხო ადამიანის, დოროთის, არამედ ბოროტი ჯადოქრის, ელფაბას (სინტია ერიოს) პერსპექტივიდან? ელფაბა სრულიად მწვანეა და ამიტომ ბავშვობიდანვე გარიყულია. გლინდა (არიანა გრანდე), კეთილი ჯადოქარი, ყველასთვის პრინცესაა, მაგრამ გარკვეული დროის შემდეგ, ისინი საუკეთესო მეგობრები ხდებიან. მე არ ჩავუღრმავდები იმას, თუ როგორ ჩნდებიან რკინის კაცი, ლომი და საფრთხობელა, საკმარისია იმის თქმა, რომ ფილმში მათი წარმომავლობა სრულ და შესაბამის აზრს იძენს (გარდა ლომისა, მაგრამ ამას მნიშვნელობა არ აქვს). ოზის ჯადოქარი (ჯეფ გოლდბლუმი) არ არის კარგი ბიჭი - მაგრამ არის თუ არა ის ცუდი ბიჭი? მორალი ოსტატურად არის დამუშავებული.
პირველი ფილმი მთავრდება იმ აღმოჩენის მომენტში, რომ ოზი, მაგიური სამოთხის ნაცვლად, სინამდვილეში აგებულია დისკრიმინაციის, ჩაგვრის, მონობისა და სიცრუის საფუძველზე - ან, თუ გსურთ, ფაშიზმის საფუძველზე. ის ფაქტი, რომ მონური კასტა არის ცხოველთა სამყარო და არა ადამიანთა ჯგუფი, არ ხდის ამ მდიდრულ ფანტაზიას ნაკლებად აქტუალურად. "ნებისმიერი მარადიული ამბავი აქტუალურად იგრძნობა", - ამბობს რეჟისორი ჯონ მ ჩუ, "რადგან ის ეხება ადამიანურ მდგომარეობას. როდესაც ადამიანები ძალიან ძლიერები ხდებიან, რა ემართებათ უძლურებს? ეს ციკლი, სამწუხაროდ, ყოველ რამდენიმე თაობაში გვევლინება და შესაძლოა ეს ჩვენი მომენტია. ჩვენ ახლა ოთახში მოზრდილები ვართ."
დიახ, ნამდვილად - მოზრდილები, რომელთა გულები მაღლა იწევს ვარდისფერისა და მწვანეს დანახვისას; რომლებიც გაჰყვებოდნენ არიანა გრანდეს კლდიდან სინქრონიზებული, ბუში ბერის ფორმირებით; რომლებიც კვლავ მღერიან "წინააღმდეგობას" ერიოს საშუალო სკოლის გავლისას, სტეჰემში, ლონდონში. პირველი ფილმი მომხიბვლელი იყო, მეორე (რომელსაც ჰქვია "ბოროტი: სიკეთისთვის") საოცრად მოძრავია. ისინი ერთად ჯამში ხუთ საათზე მეტს იწონიან. "მე უბრალოდ ვიცოდი, რომ მას საკმარისი ხორცი ჰქონდა", - ამბობს ჩუ, უდარდელად.
მე შევედი ამ საუბარში ჩუსთან, რომელიც კორინთიის სასტუმროში, ლონდონის უაითჰოლში, ხსოვნის კვირას გაიმართა, პომპეზურობისა და ცერემონიის ფონზე გარეთ, ჩუ კი შიგნით მშვიდი ბოროტების აურას ასხივებდა. მე არასოდეს მინახავს ადამიანი, რომელიც უფრო მეამბოხე სულს გამოხატავდა ასეთ მოწესრიგებულ კოსტიუმში. მე პირადად არ ვუმიზნებდი მას - ის წარმოუდგენლად ნიჭიერია, ყველაზე მეტად ცნობილია "გიჟი მდიდარი აზიელებით", თუმცა "ბოროტამდე", ფილმი, რომლის რეკომენდაციაც არ შემიძლია, იქნებოდა მისი ეკრანის ადაპტაცია "In the Heights", ლინ-მანუელ მირანდას მიუზიკლისა ნიუ-იორკის ესპანურ საზოგადოებაზე.
არა, მე ვუმიზნებდი სცენის ვერსიას "ბოროტს", რომელიც პირველად შესრულდა სან-ფრანცისკოში 2003 წელს - სწორედ მაშინ ნახა ჩუმ ის დედასთან ერთად, სანამ ის ბროდვეიზე მოხვდებოდა. მისი მშობლები "ამერიკაში მოვიდნენ არაფრის გარეშე, გარდა ოცნებისა". მისი დედა ტაივანში დაიბადა, მამა ჩინეთში. "მათ დაიწყეს რესტორანი და ის დღესაც იქ არის, 55 წლის შემდეგ. და მე მოვახერხე ყველაზე ამერიკული საქმის გაკეთება, ფილმების მოყოლა, და არა მხოლოდ ფილმები, ფილმის მიუზიკლები. მე ვარ მტკიცებულება, რომ ოცნება რეალურია." ის ჯერ კიდევ სტუდენტი იყო და მისი პროფესორები USC კინემატოგრაფიის სკოლაში ეუბნებოდნენ: "ნუ დაწერთ ფილმის მიუზიკლს, ფორმა მკვდარია".
საქმე ისაა, რომ ფილმები ბევრად აღემატება სცენის მიუზიკლს, რომ მე ვერც კი ვხედავ, როგორ იყვნენ ისინი შთაგონებული. ეს იქნებოდა ცირკში წასვლა და "ყველაზე დიდი შოუს" გაკეთების შთაგონება. ორკესტრირება უკეთესია, დიალოგი უფრო მახვილგონივრულია, ტემპი და სიუჟეტი და პერსონაჟები უბრალოდ სხვა რიგის სიდიდეა. "ეს განსხვავებული რამ არის", - ამბობს ჩუ დიპლომატიურად. "გლინდა შემოდის და აუდიტორიას თვალს უკრავს, რომლის პერსპექტივაა: "დამარწმუნე, რომ დავიჯერო ეს ყველაფერი". ეს ძალიან განსხვავებული პერსპექტივაა, ვიდრე ფილმში, სადაც მწვანე გოგონა ვარდება ამ გიჟურ სამყაროში და ფიქრობს: "საიდან მოვხვდი?" და ის ჩვენ ვართ."
ერო და გრანდე, როგორც ჩანს, აშკარა არჩევანია წამყვანი როლებისთვის, შესაძლოა იმიტომ, რომ მათ ასეთი საჯარო გატაცება აქვთ ერთმანეთის მიმართ - მაგალითად, უცნობი რაოდენობის შესატყვისი ტატუ - ან შესაძლოა იმიტომ, რომ მათ აქვთ ასეთი გამორჩეული ხმები. მათი ვოკალი არ იყო წინასწარ ჩაწერილი არც ერთი ფილმისთვის, რაც განსაკუთრებით შთამბეჭდავია იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენ დროს ატარებენ ფრენაში. როლების კასტინგისას ჩუ ამბობს მხიარულად: "ჩვენ შეგვეძლო ნებისმიერი მომღერლის მიღება, ნამდვილად."
ერომ და გრანდემ რაღაც განსხვავებული ჰქონდათ, "ჭეშმარიტების დამაკავშირებელი ქსოვილი".
მას თავდაპირველად ეგონა, რომ ერო არ იქნებოდა დაინტერესებული, რადგან ის ძალიან უხეში იყო, გრანდე კი გლობალური არ იქნებოდა. "მაგრამ როცა შემოვიდა, ის არ იყო პოპ ვარსკვლავი არი, ის გლინდა იყო. ის სხვა პლანეტადან იყო. მე მას ოთხ-ხუთჯერ დავურეკე, მე კვლავ ვაცხადებ, მოდით, კიდევ ერთხელ ვნახოთ. და ეს უბრალოდ დაუძლეველი იყო. რაღაც იმაში, თუ როგორ მღეროდა ის, რადგან ის ახლახან იყო მრავალი ტრაგედიის მსხვერპლი, მე ვიგრძენი, რომ ის ჩემზე მღეროდა." (ეს არ არის შოუბიზნესის ჰიპერბოლა: გრანდეს ჰქონდა უბედურების საშინელი სერია, მათ შორის მისი ყოფილი შეყვარებულის, მაკ მილერის, შემთხვევითი გადაჭარბება 2018 წელს და მანჩესტერ არენის დაბომბვა წინა წელს).
"იგივე ეხება სინტიას", - აგრძელებს ჩუ. "მე ვიგრძენი, რომ ის ჩემზე მღეროდა, ვოცნებობდი, რომ რეჟისორი ვყოფილიყავი ჩემს საერთო საცხოვრებელში. ჩვენ ველოდით ამ ორ ქალს." საკმაოდ იღბლიანი იყო, რამდენად უყვარდათ ერთმანეთი, არა? "მე ვფიქრობდი, თუნდაც მათ ერთმანეთი სძულდეთ, კამერას უყვარს მათი ენერგია."
პირველი ფილმის დასაწყისიდან არის მწვანე-ფობია, როგორც ყოველდღიური რასიზმი, ელფაბა მოწყენილი და ჩაგრული, გლინდა მხიარული თეთრი სხეულის უზენაესობით. ეს ყველაფერი საკმაოდ ნაცნობია, დისნეისეული ტერიტორიაა (იფიქრეთ ზომბებზე, შთამომავლებზე); ყველა ერთმანეთს ეცნობა და ამის შემდეგ ისინი კარგები არიან. მაგრამ მეორე ფილმში არის სეგრეგაციისა და ჩაგვრის ძაფი, რომელიც განსაზღვრავს ჩუს კინორეჟისორობას. სანამ შვილებს არ ეყოლებოდა, "მე 10 წლის განმავლობაში ფილმებს ვიღებდი და ეს მშვენივრად იყო. მე არავის წინაშე არ უნდა მეპასუხა. და შემდეგ მე მყავდა ბავშვები და მინდა, რომ ისინი იცხოვრონ სამყაროში, სადაც ისინი ამაყობენ იმით, ვინც არიან. ასე რომ, მე უნდა წავიდე "გიჟი მდიდარი აზიელების" და "In the Heights"-ის დევნაში."
გარკვეული სახალისო გზით - "გიჟი მდიდარი აზიელები" იყო 2010-იანი წლების ყველაზე შემოსავლიანი რომანტიკული კომედია - ორივე ფილმი მოგვითხრობს რთულ, არა კლიშეურ ისტორიას მულტიკულტურალიზმის შესახებ. "დნობის ქვაბი ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე სიტყვა", - ამბობს ჩუ. "დნობა არ არის სახალისო. მე დავიბადე დნობის ქვაბში და ვიგრძენი მორევა და რეალურად ვერ მივხვდი, რომ დნობას მოგვიანებით ჩემს ცხოვრებაში ვაპირებდი. და შესაძლოა ეს საერთოდ არ არის დნობა. შესაძლოა ეს არის წვნიანი, რომელშიც ჩვენ ყველანი ჯერ კიდევ ჩვენივეები ვართ, იმავე თასში. არა ერთი რამ, არამედ ამავდროულად იმის ცოდნა, რომ ერთად შეკრება ოცნების ნაწილია."
