აკრაში ევროპა საბოლოოდ გამოჩნდა იმ საუბარს, რომლის თავიდან აცილებასაც ვეღარ შეძლებს. ოთხი წლის განმავლობაში, გლობალური მოძრაობა რეპარაციული სამართლიანობისთვის აგროვებდა პოლიტიკურ იმპულსს აფრიკისა და კარიბის ზღვის აუზში, ნაირობიდან ბრიჯთაუნამდე, აკრადან ადის-აბებამდე. თუმცა, ევროპის ის სახელმწიფოები, რომელთა სიმდიდრე და გლობალური სტატუსი აშენდა მონობის, კოლონიური დაპყრობისა და რასიზებული მოპოვების გზით, კვლავ არ იყვნენ წარმოდგენილნი. ეს შეიცვალა ორი კვირის წინ. 16-დან 19 ივნისამდე დავესწარი უპრეცედენტო შეკრებას, რომელიც მოაწყო განას მთავრობამ 80 ქვეყნის, მრავალეროვნული ინსტიტუტებისა და სამოქალაქო საზოგადოების ორგანიზაციების წარმომადგენლებისგან, რათა განსაზღვროს რეპარაციული სამართლიანობის შემდეგი თავი, გაეროს 25 მარტის ისტორიული რეზოლუციის შემდეგ, რომელიც აღიარებს აფრიკელი მონების ტრეფიკინგს და რასიზებულ მონურ მონობას კაცობრიობის ყველაზე მძიმე დანაშაულად. პირველად, საფრანგეთი, გერმანია, ნიდერლანდები და დანია ოთახში იყვნენ. ეჭვგარეშეა, რომ ამ ოთხი ევროპული ქვეყნის ყოფნამ პოლიტიკური ცვლილება აღნიშნა. თუმცა, მათი ამბიციები მკვეთრად ჩამორჩებოდა მომენტს. მომდევნო გაეროს გენერალური ასამბლეა და ევროპის მასშტაბით მოახლოებული არჩევნების ტალღა აიძულებს ევროპულ მთავრობებს გააკეთონ განმსაზღვრელი არჩევანი: მიიღონ რეპარაციული სამართლიანობა, როგორც გლობალური უთანასწორობის აღმოსაფხვრელად და საერთაშორისო წესრიგის შესაცვლელად, ან დაიხიონ ნაციონალისტურ დღის წესრიგში, სადაც ძლიერის კანონი სამართლიანობის წესზე იმარჯვებს. საფრანგეთმა ყველაზე ნათლად აჩვენა, რომ რაღაც შეიძლება შეიცვალოს. პრეზიდენტ ემანუელ მაკრონის მიერ მიწოდებულ შეტყობინებაში პარიზმა აღიარა, რომ მან მოისმინა გაეროს რეზოლუცია "ხმამაღლა და გარკვევით". მან გამოაცხადა, როგორც განასთან ერთად, საერთაშორისო სამეცნიერო კომისიის შექმნა, რომელიც დავალებული იქნება რეკომენდაციების შემუშავებაზე შესაძლო რეპარაციების შესახებ ისტორიული სიმართლის თქმის გზით. ნიდერლანდებმა და გერმანიამ ძირითადად გაიმეორეს არსებული ვალდებულებები, განსაკუთრებით მოპარული კულტურული მემკვიდრეობის რესტიტუციის შესახებ. დანია კიდევ უფრო ფრთხილი იყო, შემოიფარგლა მხოლოდ ფორტ ოსუს აღდგენის მხარდაჭერით, ადგილი აკრაში, რომლის მეშვეობითაც დაახლოებით 100 000 დამონებული აფრიკელი გადაიტანეს დანიის კოლონიებში მე-17 საუკუნის ბოლოს. დიდი ბრიტანეთი, პორტუგალია და ესპანეთი, რომლებმაც ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მონობაში, არ იყვნენ წარმოდგენილნი. თუმცა, გასულ კვირას აკრაში მიღებული გლობალური რეპარაციული სამართლიანობის ჩარჩო არ არის სიმბოლური ხსოვნის ან მოპარული არტეფაქტების მცირე რაოდენობის დაბრუნების მოწოდება. ეს არის საერთაშორისო წესრიგის გადაკეთების გეგმა. ის აკავშირებს მონობასა და კოლონიალიზმს დღევანდელ რასობრივ, ეკონომიკურ, ფინანსურ, კლიმატურ, ტექნოლოგიურ და პოლიტიკურ უთანასწორობასთან, ამტკიცებს, რომ სამართლიანობა მოითხოვს იმ ინსტიტუტების გარდაქმნას, რომლებიც აგრძელებენ მათ რეპროდუქციას. ამის საპირისპიროდ, ევროპა ძირითადად მემორიალიზაციასა და მემკვიდრეობის რესტავრაციას სთავაზობდა. სწორედ ამიტომ, მაკრონის ჩარევა სკეპტიციზმით შეხვდა კონფერენციამდეც კი. მიუხედავად იმისა, რომ ის გახდა პირველი ფრანგი პრეზიდენტი, რომელმაც ღიად ისაუბრა რეპარაციების საკითხზე, კრიტიკოსებმა აღნიშნეს, რომ საფრანგეთს ჯერ კიდევ არ დაუწყია იმ სტრუქტურების დემონტაჟი, რომლებიც აგრძელებენ მის ნეოკოლონიურ ურთიერთობას აფრიკასთან, კერძოდ, ფრანგული ფინანსური, პოლიტიკური და სამხედრო ინტერესების მუდმივი პრიორიტეტიზაცია აფრიკელი ხალხების უფლებებსა და მისწრაფებებზე. ეს ღრმა წინააღმდეგობები და დღემდე ევროპული მთავრობების მოკრძალებული ჟესტები ავლენს მზაობას, ფუნდამენტურად დაუპირისპირდეს სტატუს კვოს. მაგრამ საერთაშორისო წესრიგი, რომელმაც საუკუნეების განმავლობაში უზრუნველყო ევროპის პოლიტიკური, ეკონომიკური და სამართლებრივი დომინირება, სტაბილურად იშლება. აშშ სულ უფრო მეტად აყენებს ევროპას გლობალური საქმეების პერიფერიაზე. იქნება ეს რუსეთ-უკრაინის ომის, გენოციდის ღაზაში თუ აშშ-ისა და ისრაელის მიერ ახლახან ჩადენილი აგრესიის ომის კონტექსტში, ევროპა იბრძოდა თავისი გავლენის გამოსავლენად სამყაროში, რომელიც სულ უფრო მეტად განისაზღვრება ნედლი ძალით, რომელსაც მხარს უჭერენ ტრამპი და პუტინი. ამავდროულად, სხვა ხედვა ჩნდება: საერთაშორისო წესრიგი, რომელიც დაფუძნებულია რეპარაციულ სამართლიანობაზე. ეს ხედვა ევროპას სთავაზობს გამოსავალს იმ ეგზისტენციალური წინააღმდეგობიდან, რომელიც მას მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ასვენებდა. ათწლეულების განმავლობაში ევროპა ცდილობდა თავი წარმოეჩინა, როგორც ადამიანის უფლებათა, დემოკრატიისა და საერთაშორისო სამართლის ჩემპიონად, ამავდროულად უარს ამბობდა სრულად ეღიარებინა, რომ მისი სიმდიდრის, გავლენისა და გლობალური სტატუსის დიდი ნაწილი აგებული იყო სხვა ხალხებზე ხუთსაუკუნოვანი ძალადობის, დაპყრობისა და დომინირების შედეგად. ეს ფუნდამენტური წინააღმდეგობა ვეღარ იმართება ფრთხილად ფორმულირებული განცხადებებითა და სიმბოლური ჟესტებით. როგორც ყოფილმა ფრანგმა იუსტიციის მინისტრმა კრისტიანა ტაუბირამ განაცხადა, დიალოგზე რეპარაციების შესახებ მოითხოვს გულწრფელობას. ის მოითხოვს გამბედაობას. შეიძლება მხოლოდ ვიმედოვნოთ, რომ ასეთი გამბედაობა და გულწრფელობა წარმართავს ევროპულ მთავრობებს, როდესაც ისინი სექტემბერში გაეროს გენერალურ ასამბლეაზე დაბრუნდებიან, რათა განიხილონ გლობალური ჩარჩო რეპარაციული სამართლიანობისთვის.