1862 წელს, როდესაც ამერიკის სამოქალაქო ომი მთელ ქვეყანაში გავრცელდა, ჰილტონ ჰედის კუნძულზე ადრე დამონებული ადამიანები წარმოიდგენდნენ ახალ მომავალს და წარმოიდგენდნენ ახალ შესაძლებლობებს. მათ დაიწყეს საკუთარი თავის ორგანიზება და საბოლოოდ შექმნეს პირველი თვითმმართველობის, ავტონომიური ქალაქი გათავისუფლებული ადამიანებისთვის. მას მიჩელვილი ერქვა, კავშირის არმიის მაიორ გენერალ ორსბი მიჩელის პატივსაცემად, რომელიც ხელმძღვანელობდა იმას, რაც ცნობილი გახდა, როგორც პორტ როიალის ექსპერიმენტი, მოდელი იმისა, თუ როგორ შეიძლებოდა ქვეყანა მონობისგან გათავისუფლებულიყო და რეკონსტრუქციის პერიოდის წინამორბედი ყოფილიყო.

გათავისუფლებულმა ადამიანებმა, რომლებიც ცნობილი გახდებოდნენ როგორც გულა-ჯიჩე, ააშენეს საკუთარი სახლები, აირჩიეს საკუთარი ოფიციალური პირები, შექმნეს საკუთარი ეკონომიკა და პირველად აშშ-ს ისტორიაში, სავალდებულო განათლება დააკისრეს შვილებს. თითოეულმა ინდივიდმა თავად მიიღო გადაწყვეტილებები, თუ რას ჩაიცვამდნენ, ვის ნახავდნენ, სად წავიდოდნენ - გადაწყვეტილებები, რომლებიც მათ არ ჰქონდათ უფლება მიეღოთ, როდესაც ისინი მონობაში იყვნენ.

ჩვენს მიერ მოძრავი სული, ახალი დოკუმენტური ფილმი, რომელიც გადაღებულია ჰილტონ ჰედის კუნძულზე, იკვლევს ისტორიული მიჩელვილის ისტორიას და მის კავშირს გულა-ჯიჩე შთამომავლებთან დღეს. ფილმი ხაზს უსვამს იმ აზრს, რომ გულა-ჯიჩე ხალხს არა მხოლოდ წარსული აქვთ, არამედ ისინი ასევე არიან თავიანთი მომავლის პიონერები. მიუხედავად იმისა, რომ მათი ისტორია ფილმის ცენტრალური თემაა, ფილმში წარმოდგენილი გულა ხალხი და ოჯახები უზრუნველყოფენ, რომ მაყურებლები დატოვებენ კუნძულის ისტორიის გაგებას, რომელსაც ისინი თაობების განმავლობაში უწოდებდნენ სახლს.

მოკლემეტრაჟიანი ფილმი, რომლის რეჟისორია ენდრიუ მეგური და აღმასრულებელი პროდიუსერია ლოლა კემპბელი, რომელიც ასევე მონაწილეობს ფილმში, შეიქმნა კუნძულის გულა საზოგადოების მიერ და შეიქმნა ჰილტონ ჰედის კუნძული-ბლუფტონის სავაჭრო პალატის პარტნიორობით. ადრეული თებერვლის დასაწყისში მიჩელვილის თავისუფლების პარკში პრემიერის შემდეგ, ფილმი ნაჩვენები იქნება ფესტივალებზე, მათ შორის რეპორტის ფესტივალზე ბრიქსტონში, ლონდონში, 28 მარტს.

კემპბელისთვის, ჰილტონ ჰედის კუნძულის მეექვსე თაობის მკვიდრი კუნძულისთვის, რომლის ოჯახიც წინაპრებს 1820 წელს კუნძულზე მოყვანილ დამონებულ ადამიანამდე მიჰყავს, დოკუმენტური ფილმი ღირებულია როგორც აუტსაიდერებისთვის, ასევე გულა-ჯიჩე ხალხისთვის. წინაპრებმა იცოდნენ თხრობის მნიშვნელობა და ახლა მათმა შთამომავლებმა უნდა გააგრძელონ ტრადიცია. "ეს დაიწყო იქ: მოდით მივიღოთ რამდენიმე ისტორია ადამიანების შესახებ", - თქვა კემპბელმა. "ჩვენ ყოველთვის არ გვეყოლება ყველა გარშემო, ამიტომ გვინდა რაც შეიძლება მეტი ისტორია გადავიღოთ. შემდეგ მან თავისი გზა გაიკვლია გამძლეობის საერთო ისტორიაში."

ოჯახის, საკვებისა და მიწის ისტორიების მეშვეობით, ფილმი იკვლევს ჰილტონ ჰედის კუნძულზე გულა-ჯიჩე ტრადიციების სპეციფიკას. "ისტორიების გადაღება და იმის უზრუნველყოფა, რომ კულტურა დარჩეს და ხალხმა იცოდეს, რომ ის ჯერ კიდევ აქ არის და ყვავის, მაგრამ ასევე მიიღოს წარსულის ისტორია, ჩემთვის მნიშვნელოვანია", - თქვა კემპბელმა. ეს თემები ზოგჯერ იძულებულნი არიან უხერხულ მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ: აუტსაიდერები დაინტერესებულნი არიან მათი ისტორიით, მაგრამ ეს ინტერესი მოდის იმის ხარჯზე, რომ აღიარებენ, რომ ისინი არიან ცოცხალი, მუდმივად განვითარებადი ხალხი.

გარდა ამისა, აუტსაიდელებმა საფრთხეს შეუქმნეს გულა-ჯიჩე ხალხის ცხოვრების წესი. ბევრი გულა-ჯიჩე იძულებული გახდა ასიმილირებულიყო ინგლისურის შენარჩუნებით და არა საკუთარი ენის შენარჩუნებით და ზოგიერთს ასევე დევნიდნენ პალმეტოს ვარდების გაყიდვის გამო, ტრადიციული გულა ხელოვნების ფორმა. გულა-ჯიჩე ხალხს მოუწია ბრძოლა მიწების შესანარჩუნებლად, რომლებსაც მათი ოჯახები თაობების განმავლობაში იკავებდნენ, რადგან დეველოპერები შემოიჭრებიან.

ეს ცნება განსაკუთრებით ხელშესახებია ჰილტონ ჰედში, სადაც გულა-ჯიჩე მიწის დაკარგვა განსაკუთრებით თვალსაჩინოა: 1880 წელს ჰილტონ ჰედის კუნძული დაახლოებით 98% შავი იყო; დღეს ის დაახლოებით 77% თეთრია. 1995 წლიდან გულა-ჯიჩე მიწის საკუთრება კუნძულზე დაახლოებით 70%-ით შემცირდა.

მეგურმა, რომელიც არ არის შთამომავალი, თავისი საზოგადოების გაშუქებისას "პატივი და მგრძნობელობა" გამოიჩინა, თქვა კემპბელმა. "ჩემზე დიდი პასუხისმგებლობა იყო", - თქვა კემპბელმა. "მე დავიწყე ამ ჯგუფის კურთხევით, თუ რა შეიძლებოდა ყოფილიყო ამ ყველაფრის საერთო თემა."

დიდი ეკიპაჟის გამოყენების ნაცვლად, მეგური და ასისტენტი კამერის ოპერატორებად მსახურობდნენ. ამან ინტიმურობის ადვილად განვითარება შეძლო. "ჩვენ ფაქტობრივად გადავიღეთ საკვირაო ოჯახური ვახშამი და მე შევძელი მის შუაგულში ყოფნა", - თქვა მეგურიმ. "მთელი დრო ჟრუანტელი მქონდა. ეს იყო ძალიან განსაკუთრებული და უნიკალური გამოცდილება, რომელიც ჩემთან დარჩება სამუდამოდ."

მან დასძინა: "ეს ოჯახი იმდენად ღია იყო ჩემთვის, რომ უბრალოდ კამერით მათ მისაღებში ვყოფილიყავი. მე ვფიქრობ, რომ ეს ნამდვილად მეტყველებს ფილმზე მთლიანობაში. ეს მეტყველებს იმაზე, თუ როგორ მიუახლოვდა საზოგადოება ფილმს, მათ მიღებას, მათი ისტორიის მოყოლის სურვილს."

იმის უზრუნველყოფა, რომ საზოგადოების ყველა ასაკის წევრმა იცოდეს მათი ისტორია, დოკუმენტური ფილმის მთავარი თემაა და თავად პროექტის ფუნქციაა. "თხრობა ჩვენი კულტურის შენარჩუნების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია", - თქვა კემპბელმა. "ეს არის ის, თუ როგორ გადავცემთ თაობიდან თაობას. ეს ნამდვილად ჩანს ფილმში, რადგან ეს არის ერთადერთი გზა, რომლითაც ჩვენს კულტურას შეუძლია ნამდვილად გადარჩეს ან გადარჩეს და სწორედ ამას ვაკეთებთ."

მან განაგრძო: "ჩვენ ჯერ კიდევ აქ ვართ. ჩვენ ვარსებობთ. ჩვენ შეიძლება ცოტა განსხვავებულად გამოვიყურებოდეთ, ვიდრე ადრე, მაგრამ ჩვენ ვაგრძელებთ ამ საერთო თემების, მნიშვნელოვანი რაღაცების გადაცემას, რომლებიც აღწერს ჩვენს კულტურას. ჩვენ მათ გადავცემთ."