პირველად თავის ისტორიაში, რამადანმა და მარხვის დარღვევამ ოფიციალურად შეიტანეს ლონდონში მოდის კვირეულის ჩვენებაში, ბრიტანული მოდის საბჭოს ცნობით.
ორშაბათს საღამოს, 29 წლის ბრიტანელმა იემენელმა დიზაინერმა კაზნა ასკერმა განზრახ შეაჩერა თავისი პრეზენტაცია მზის ჩასვლისას, რათა გაეზიარებინა იფტარი მოდელებთან, რომლებიც ასევე მარხულობდნენ, ისევე როგორც სტაჟიორები და ბევრი პერსონალი.
ჩვენებას, სახელწოდებით მზის ჩასვლის საათი, აგებული იყო რამადანის რიტმზე - ისლამური კალენდრის მეცხრე თვე, რომელსაც მუსლიმები მთელ მსოფლიოში აკვირდებიან. განთიადიდან დაღამებამდე მუსლიმები მარხულობენ საკვებისა და ყურადღებისგან, მზის ჩასვლა კი არის "ენერგიის ცვლის" მომენტი, ამბობს ასკერი.
ამ პაუზის დაგეგმვა მოდის ინდუსტრიის ერთ-ერთ ყველაზე მჭიდროდ დაგეგმილ კვირაში მიზანმიმართული იყო. "როგორც კი გავიგე, რომ მოდის კვირეული დაეცემა [ახლა], მე უნდა ჩამერთო", - ამბობს ასკერი, ლონდონში თავის სტუდიაში საუბრისას. "ეს კოლექცია აშენდა რამადანის თემების გარშემო."
ასკერმა ბრიტანული მოდის საბჭოს NewGen სივრცე, რომელიც შექმნილია ბრიტანული მოდის დიზაინის ამომავალი ნიჭის გამოსავლენად, გადააქცია მეჯლისად, ანუ არაბულ მისაღებში. სტუმრები ისხდნენ იატაკზე ბალიშებზე, რომლებიც შთაგონებული იყო ასკერის ბებიის მისაღებით, სადაც იემენურ ოჯახებში კერძები ერთად, იატაკზე მიირთმევენ. ამიტომ, ასკერის თქმით, ამ განლაგებაში ერთად მჯდომი სტუმრებისა და პერსონალის "ერთად მარხვის გატეხვის საუკეთესო გზა" იყო.
შოუს მსვლელობისას, ინსტრუმენტული არაბული საუნდტრეკი დაეცა, განათება ჩაქრა და ფინიკი და წყლის ქილები ნაქსოვ კალათებში გადაიტანეს. სუდანელ-ავსტრალიელმა მწერალმა იასმინ აბდელ-მაგიდმა მიმართა აუდიტორიას და წაიკითხა მერი ოლივერის ლექსი მზე, რასაც მოჰყვა ვედრება მარხვის გასატეხად. მოდელები სპარსული ხალიჩებით მოპირკეთებული პლატფორმებიდან და მაგიდებიდან ჩამოვიდნენ მარხვის გასატეხად.
იფტარის მენიუში შედიოდა ერაყული კერძები Juma Kitchen-ისგან და პალესტინური ფინიკი, რომელიც შექმნილია არა მხოლოდ გუნდის გამოსაკვებად, არამედ სტუმრებისთვის, რომელთაგან უმეტესობა მარხულობდა. "ეს იქნება ჯანსაღი ერთად აღნიშვნა", - თქვა ასკერმა პრეზენტაციის წინ.
ნაილა ხალიფამ, სტუმარმა, დაეთანხმა: "სასიამოვნოა ასეთ სივრცეებში ყოფნა და არ იგრძნოთ თავი "სხვად", - თქვა მან. "იმედიანია იმის ცოდნა, რომ მისი [ასკერის] მსგავსი სამუშაო ხდება და რომ ჩვენ, მუსლიმები და ფერადკანიანები, არ ვართ დაკარგული ფონზე."
მოდელებმა მონაცვლეობით გაიარეს სპარსული ხალიჩებით მოპირკეთებულ პლატფორმებზე, ეცვათ სამოსი, რომელიც აერთიანებდა მორგებულ ნაჭრებს ფუტურისტულ სილუეტებთან და იემენურ კულტურულ სამოსთან. ოქროს მონეტის თავსაბურავები და სახის საფარი ჩარჩოში იყო ჩასმული მოდელებში, ხოლო ჰენას შთაგონებული სხეულის ხელოვნება კოლექტივის HuqThat-ის მიერ მზის მოტივებს ხატავდა კანზე.
ასკერმა ასევე დაარღვია ტრადიციული გენდერული კოდები. ერთ-ერთმა ქალმა მოდელმა ჩაიცვა ჯამბია - იემენური ხანჯალი ქამარი, რომელიც ისტორიულად დაცულია მამაკაცებისთვის - ინტეგრირებული სტრუქტურულ ძალაუფლების კოსტიუმში. "ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ ჯამბია ქალზე გვეკეთებინა, რათა მეჩვენებინა მუსლიმი ქალების ძალა", - ამბობს ის. მამაკაცის იმამა თავსაბურავი მზის ჩასვლისფერი ყვავილებით იყო შეკრული, შთაგონებული იემენურ-საუდის არაბეთის საზღვრის გასწვრივ არსებული ტომებით, სადაც საქმროები ამშვენებენ თავიანთ თავსაბურავს.
როგორც ცენტრალური სენტ მარტინსის სტუდენტმა, ასკერმა პირველად გაგზავნა ჰიჯაბიანი მოდელები მის 2022 წლის MA ჩვენებაზე, მომენტი, რომელიც, მისი თქმით, ჩამოყალიბდა შეფილდში გაზრდილი გამოცდილების შედეგად, სადაც მოკრძალებული მოდა "მაგარი გზით" არ იყო წარმოდგენილი.
ჩვენებამ აღნიშნა დღის დასასრული და მისი მუშაობა ბრიტანული მოდის საბჭოსთან, როგორც NewGen ინიციატივის ნაწილი. "ეს დღის დასასრულია და ამ თავში ჩემი ცხოვრების დასასრული", - ამბობს ის. "მე გავაკეთე ყველაფერი, რისი გაკეთებაც მინდოდა და არ მაქვს სინანული."
"LFW არ არის ერთი ფორმატის ჩვენება. ეს არის კულტურული პლატფორმა, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ მხარი დაუჭიროს იმას, თუ როგორ ირჩევენ დიზაინერები გამოხატონ და აჩვენონ დღეს", - ამბობს ლორა უირი, ბრიტანული მოდის საბჭოს აღმასრულებელი დირექტორი, პრეზენტაციის შესახებ.
ასკერმა გამოიკვლია კულტურული ჩაცმულობა ეგვიპტეში, ომანში, ყატარში, ზიმბაბვესა და ინდოეთში, აკვირდებოდა, თუ როგორ ახდენენ იემენური საზოგადოებები საზღვრებს მიღმა ტრადიციის ინტერპრეტაციას. შარფები ეგვიპტურ იემენურ ბაზარზე იყო მოპოვებული; მისმა ბებიამ, მამამ და უფროსმა შეიტანეს კოლექციისთვის გამოყენებული ქსოვილების უმეტესობა. "თითქმის ყველგან, სადაც წავედი, იემენური საზოგადოება იყო", - ამბობს ის. "ხედავთ, როგორ შთააგონებს და ახდენს მათ კულტურას ინტერპრეტაციას ქვეყანა, რომელშიც ისინი არიან."
"ჩემს საზოგადოებას და მე უკვე ვიცით რამადანის სული", - ამბობს ის. "ასე რომ, კურთხევაა მოვიწვიოთ ადამიანები, რომლებმაც არ იციან რა არის ეს. იმედი მაქვს, ისინი ჩაძირულნი არიან იმაში, რასაც ჩვენ ვგრძნობთ."
ასკერი აცნობიერებს, რომ ის შეიძლება იყოს პოლიტიკური დიზაინერი. "თუ გჯერათ საზოგადოების, მაშინ უნდა გჯეროდეთ პოლიტიკის", - ამბობს ის. მისი სახელმძღვანელო პრინციპი მარტივია: "ააშენე გვერდიგვერდ და არა ზემოთ."
ოთახის ცენტრში იდგა ფორთოხლის ხე, რომელიც მიუთითებდა სპარსულ ფოლკლორულ ზღაპარზე The Man Who Planted Trees, რომელშიც მოხუცი კაცი რგავს ხეებს მომავალი თაობისთვის, რომ ჭამონ, იმის ცოდნით, რომ ვერასოდეს შეჭამს მის ნაყოფს. ასკერმა ზღაპარი დაინახა, როგორც ალეგორია მისი დროის NewGen პროგრამაში: "მე შევძელი მისთვის ყველაფერი გამეკეთებინა და იმედი მაქვს, რომ ეს გავლენას მოახდენს დიზაინერების შემდეგ თაობაზე."
