მე გეტყვით რაღაცას, რაც არავისთვის მითქვამს," ამბობს სელია როულსონ-ჰოლი. "ეს შეიძლება ცოტა ველური ჩანდეს, მაგრამ არ მაინტერესებს." ქორეოგრაფი იხსენებს თავის გამოცდილებას The Testament of Ann Lee-ზე, სიზმრის მსგავს ფილმზე, რომელშიც მთავარ როლს ასრულებს ამანდა სეიფრიდი, როგორც მე-18 საუკუნის ქრისტიანული სექტის, შეიკერების ლიდერი, რომელთა ექსტაზური ლოცვის რიტუალები შეიძლება მოიცავდეს ცეკვას დღეების განმავლობაში. "გადაღებების დაწყებამდე ღამით მეძინა და, სიტყვასიტყვით, ენ ლის მოჩვენება იყო ჩემს საწოლზე ანგელოზებით გარშემორტყმული და მან თქვა: "წადი!" როულსონ-ჰოლი იცინის საკუთარ თავზე ამ საიდუმლოს გამხელის გამო. "ეს იყო ჩემი წარმოსახვა, რომელიც მაძლევდა წასვლის საშუალებას? შესაძლოა, ალბათ," იღიმის ის. "ეს ისეთი ინტენსიური იყო, რომ არასოდეს დამავიწყდება."
მონა ფასტვოლდის ფილმში ვხედავთ ლის, მჭედლის ქალიშვილს მანჩესტერიდან, რომელსაც ჰქონდა ნათელი რელიგიური ხილვები, რომლებიც იწვევდნენ მის ევანგელიზმს. ისევე, როგორც შემოქმედებითი ხილვები, ვამბობ მე. შესაძლოა, სხვა დროში ლი ყოფილიყო მხატვარი? "ის იყო მხატვარი, ეჭვგარეშეა," ამბობს როულსონ-ჰოლი. იმისათვის, რომ იყო მხატვარი, აგრძელებს ის, "შენ უნდა გჯეროდეს იმაზე მეტის, ვიდრე რასაც ხედავ შენს წინ. ეს არის რწმენის, მონდომების, მცირე ბოდვისა და დიდი ენერგიის ნაზავი. როგორც დენთი." ლის ნამდვილად ჰქონდა ეს თვისებები, შეიკერები მიიყვანა აშშ-ში, ქადაგებდა სიწმინდეს, პაციფიზმს, ცელიბატს და ცოდვების აღიარებას და შთააგონებდა ერთგულებას ისევე, როგორც სიძულვილს.
შეიკერები თაყვანს სცემდნენ გალობით და ცეკვით. ფილმში ჩვენ ვხედავთ ლის მანჩესტერში ოთახში, რომელიც სავსეა ოფლში გაჟღენთილი ხალხით, რომელთა ხელები მაღლა იწევს ცისკენ, შემდეგ ეცემა და მკერდზე ურტყამს, რიტმული ენთუზიაზმი დუღილის წერტილამდე ადის. ეს არის უცნაური და ძლიერი ფილმი, ერთგვარი მიუზიკლი, თუმცა არა იმ ტიპის მიუზიკლი, რომელიც აქამდე გინახავთ. მუსიკა, ოსკარის მფლობელი კომპოზიტორის დანიელ ბლუმბერგის (The Brutalist) მიერ, დაფუძნებულია გადარჩენილ შეიკერის ჰიმნებზე, მაგრამ ქორეოგრაფისთვის ძალიან მცირე წყარო მასალა იყო სამუშაოდ. მას უნდა გაეაქტიურებინა წარმოსახვა - ის, რაც მას არ აკლია.
როულსონ-ჰოლი გაიზარდა პატარა ქალაქ ვირჯინიაში და ცეკვა დაიწყო ხუთი წლის ასაკში. როგორც ბავშვი, მას უყვარდა ბასტერ კიტონი და ჩარლი ჩაპლინი. როგორც სტუდენტს, გონება გაუხსნა პინა ბაუშეს საცეკვაო თეატრმა და როდესაც აღმოაჩინა ბრიტანული საცეკვაო კომპანიის DV8-ის ფილმები, მან გადაწყვიტა: "მე მინდა ამის გაკეთება". მან დაიწყო ცეკვა ნიუ-იორკის ქორეოგრაფებისთვის ფეი დრისკოლისთვის და მონიკა ბილ ბარნსისთვის, მაგრამ მალევე გადავიდა საკუთარი მუსიკალური ვიდეოების, ტელევიზიისა და კომერციული რეკლამების ქორეოგრაფიაზე. მას მოსწონდა, რომ ფილმს აძლევდა იმას, რაც შეიძლებოდა ენახა ნებისმიერს, ნებისმიერ ადგილას, არა მხოლოდ ერთ ღამეს ქალაქის ცენტრში თეატრში.
მან შექმნა ცეკვები ლენა დანჰემის სერიისთვის Girls და შარლოტ უელსის ფილმისთვის Aftersun (რომელშიც მან ასევე ითამაშა ზრდასრული სოფი), მუსიკალური ვიდეოები MGMT-სთვის, Coldplay-სთვის და Alicia Keys-ისთვის და საკუთარი არაორდინალური საცეკვაო ფილმები, როგორიცაა Ma, რომელიც ეხება ქალწული დედის პილიგრიმობას ამერიკის სამხრეთ-დასავლეთში. და ის ახლახან დაბრუნდა თეატრში, შექმნა შოუ სახელწოდებით Sissy, რომელშიც მონაწილეობდა მსახიობი მარიასა ტომი. მისი სტილი, კარგი, ყველაფერია: პოპი, კომერციული, უცნაური, სატირული, თანამედროვე, ტაპი, სოციალური ცეკვა, ბალეტი. ეს არის სახალისო და ფერადი, მაგრამ ულტრა მაგარი. ეს არის "ცეკვა ისე, თითქოს არავინ გიყურებს", გარდა იმისა, რომ ახლა ყველა უყურებს როულსონ-ჰოლს.
The Testament of Ann Lee-ს აქვს უფრო ბნელი, მიწიერი განწყობა, განსაკუთრებით დამანგრეველი თანმიმდევრობით, სადაც ლი ოთხჯერ მშობიარობს. ყველა მისი შვილი კვდება. როულსონ-ჰოლის საკუთარი ვაჟი, რომელიც მაშინ ერთი წლის იყო, მასთან იყო იმ დღის გადაღებისას და ის ტირილს იწყებს ამის გახსენებაზე. ლის გამოცდილება უდავოდ გააძლიერებდა მის რწმენას, რომ სექსუალური ურთიერთობები ბოროტების ფესვი იყო და შეიკერების ფიზიკური თაყვანისცემა, შესაძლოა, იყო გზა განკურნებისკენ, ან თუნდაც გადარჩენისკენ.
"ყველაფერი, რაც ჩვენ გვემართება, ჩვენ ვიღებთ," ამბობს როულსონ-ჰოლი. "მაშ, სად ცხოვრობს ის სხეულზე? და თუ თქვენ იღებთ ტკივილს და დანაკარგს, როგორ აპირებთ მის გამოტანას?" შეუძლებელია ფილმში არ შეამჩნიოთ, რამდენად ახლოს არის ღმერთისა და ცოდვის ცეკვები, ლოცვის რიტმი და სექსის რიტმი. "ეს ძალიან ველური იყო," ამბობს ის ამ მასობრივი თაყვანისცემის სცენების შესახებ. "სხეული ისე გამოიყურება, თითქოს აფეთქებას აპირებს." ფასტვოლდს ამ მანჩესტერის შეკრებებისთვის ჰაცენდია შეუდარებია. ეს არ არის ძალიან განსხვავებული ჰაცენდიასგან: ხალხი ყოველთვის ეძებს რაღაცას (გაქცევას, საზოგადოებას, ტრანსცენდენციას) და სხეული არის გასაღები იმისა, თუ როგორ ვპოულობთ მას.
"მე პირადად მჯერა, რომ ცეკვა არის თითქმის ყველაფრის პასუხი," ამბობს ის. "სხეული არის სადაც თქვენი ინტუიცია დევს, თქვენი ღრმა ჭეშმარიტება და ცოდნა. და თუ თქვენ არ ხართ, ასე ვთქვათ, რხევა, ეს შეიძლება დაიკარგოს." ეს სიმართლე იყო როულსონ-ჰოლისთვის, როდესაც ის იზრდებოდა. "მე მინდოდა მეთქვა ის, რისი თქმაც სიტყვებით ძალიან საშიში იყო," ამბობს ის.
როდესაც ის 30 წლის ასაკში გამოვიდა, "მოულოდნელად ჩემი ურთიერთობა ცეკვასთან შეიცვალა". (როულსონ-ჰოლი დაქორწინებულია რეჟისორ მია ლიდოფსკიზე. მათი ქორწილი წარმოდგენილი იყო ვოგში). "მე თითქმის შევწყვიტე ცეკვა, რადგან ვგრძნობდი, რომ ეს რაღაც, რაც მთელი დროის განმავლობაში მაწვა, საბოლოოდ გამოვიდა," ამბობს ის. "მე ჯერ კიდევ ვცდილობ აღვადგინო ჩემი ურთიერთობა ცეკვასთან 10 წლის შემდეგ." როგორც მან თავად თქვა, სხეულს ექნება პასუხები.
