პაპმა ლეომ დაავალა კათოლიკეებს, არ მოიხსენიონ მარიამი, როგორც მისი შვილის, იესოს, დახმარება სამყაროს ჯოჯოხეთისგან გადარჩენაში, ღვთისმშობლის გადაჭარბებული თაყვანისცემის გავრცელების ფონზე, რომელიც ხშირად სოციალურ მედიაში გვხვდება, რაც ხელს უწყობს პრეტენზიებს ხილვების, მტირალი ქანდაკებებისა და თვითგამოცხადებული წინასწარმეტყველების შესახებ.
ვატიკანის დოქტრინული ოფისიდან დეკრეტი, რომელიც პაპმა დაამტკიცა, ამბობს, რომ იესომ მარტო იხსნა კაცობრიობა ჯოჯოხეთისგან და ამიტომ კათოლიკეებმა არ უნდა უწოდონ მარიამს "თანაგამომხსნელი" ან "თანაგამომხსნელი", რაც მთავრდება ეკლესიის მეცნიერებს შორის ხანგრძლივ დებატებზე, რომელიც ეკლესიის ლიდერებსაც კი ჰყოფს.
იგი ამბობს, რომ იესომ სამყარო ჯვარზე სიკვდილით გამოისყიდა და მიუხედავად იმისა, რომ მარიამმა გზა გაუხსნა გამოსყიდვას მისი დაბადებით, ის არ იყო "თანაგამომხსნელი".
გარდაცვლილმა პაპმა ფრანცისკემ კატეგორიულად უარყო მარიამის "თანაგამომხსნელის" წოდება, 2019 წელს თქვა, რომ ეს იყო "სისულელე", რადგან "მას არასოდეს სურდა, რომ რამე წაერთმია შვილისთვის". მისმა წინამორბედმა, ბენედიქტე XVI-მ, ასევე ეწინააღმდეგებოდა ტიტულს.
იოანე პავლე II, 1978 წლიდან მის გარდაცვალებამდე 2005 წელს, იყო მომხრე, მაგრამ შეწყვიტა საჯაროდ ტიტულის გამოყენება 1990-იანი წლების შუა ხანებში მზარდი სკეპტიციზმის ფონზე.
დეკრეტის თანახმად, ტიტული "ქმნის დაბნეულობას და დისბალანსს ქრისტიანული რწმენის ჭეშმარიტებებში" და "ატარებს იესოს ექსკლუზიური როლის დაჩრდილვის რისკს".
კარდინალმა ვიქტორ მანუელ ფერნანდესმა, ვატიკანის დოქტრინული ოფისის პრეფექტმა, დაწერა დეკრეტის წინასიტყვაობაში, რომ ეს იყო პასუხი ბოლო წლებში მარიამისადმი მიძღვნის შესახებ კითხვებზე და მისაღების გასარკვევად.
"არის რამდენიმე მარიამური რეფლექსიის ჯგუფი, პუბლიკაციები, ახალი თაყვანისცემა და თვით მარიამური დოგმების მოთხოვნაც კი, რომლებიც არ იზიარებენ იგივე მახასიათებლებს, როგორც პოპულარული თაყვანისცემა", - წერდა ის და ამატებდა, რომ ზოგიერთი თაყვანისცემის პრაქტიკა, რომელიც "ინტენსიურად არის გამოხატული სოციალური მედიის საშუალებით", შეიძლება გამოიწვიოს დაბნეულობა კათოლიკეებს შორის.
La Repubblica-ს ვატიკანის კორესპონდენტმა, იაკოპო სკარამუზმა, თქვა, რომ დეკრეტი იყო გზა "მადონას კულტის" შენელებისკენ. "ვატიკანი ამკაცრებს თაყვანისცემას, რომელიც ვრცელდება სოციალურ მედიაში და რომელიც მიღებულია განსაკუთრებით კონსერვატიული კათოლიკების მიერ", - თქვა მან.
გასულ წელს ვატიკანმა გაამკაცრა წესები ზებუნებრივ ფენომენებთან დაკავშირებით, როგორიცაა ღვთისმშობლის ხილვები, თაღლითობისა და თაღლითობის წინააღმდეგ ბრძოლის ფონზე, რომლებიც გამრავლდა სოციალური მედიის ეპოქაში.
2023 წელს პაპმა ფრანცისკემ გააფრთხილა, რომ მარიამის ხილვები "ყოველთვის არ არის რეალური", რაც, სავარაუდოდ, ირიბად იყო მიმართული ქალის მიმართ, რომელმაც ათასობით მომლოცველი მიიზიდა რომის მახლობლად მდებარე ქალაქში, რათა ელოცა სისხლის ცრემლებით მტირალი ქანდაკებისთვის. "როდესაც მარიამს თაყვანს სცემთ, ეს არ არის კარგი", - თქვა ფრანცისკემ.
რობერტ მიკენსმა, რომის ვატიკანის ექსპერტმა, თქვა, რომ უახლესი ნაბიჯი პროგრესულ კათოლიკეებს გაახარებს. "მარიამი ითვლება ყველა ადამიანურ არსებაზე აღმატებულად, მაგრამ ის არ არის ნახევრად ღვთაებრივი", - თქვა მან.
