როდესაც ენდრიუ დოუსონი ტაივანში, ტაინანში, პუჯის ტაძარში ხმის სისტემას მიიტანს მთვარის ახალი წლის აღსანიშნავად, მისი ღვთაებები თვალყურს ადევნებენ. პლაივუდის დინამიკის სტეკის უკან კიდია კაიშენის, ჩინური სიმდიდრის ღმერთის წრიული დაფა. დუბისა და რეგეის ქუჩის წვეულებიდან, რომელიც ტაძრის კუთხიდან იწყება, ოჯახები წვავენ გრძელ საკმეველს საიტის მფარველი რელიგიური ფიგურისთვის, ჩიფუ ვანგისთვის, ათასი წლის პრინცისთვის, რომელიც გარდაიცვალა ჭირის ღმერთების მოწამლული ჭაობის წყლის გასინჯვით, რათა გადაერჩინა საკუთარი სოფლის მცხოვრებლები.
ზოგისთვის რელიგიურ ადგილზე წვეულება, როგორიცაა ეს, შეიძლება მკრეხელობად ან თუნდაც უგრძნობლობად ჩანდეს. მაგრამ დოუსონი ამას სამი წელია აკეთებს თავისი ტაძრის დანგრევის წვეულების სერიით, რომელიც შთაგონებულია რელიგიური ადგილებით და მათი როლით, როგორც სამოქალაქო ცხოვრების ენერგიული ცენტრებით: მისთვის, ამ სივრცეებში მიწისქვეშა მუსიკის ქორწინება ბუნებრივ შემდეგ ნაბიჯად გრძნობდა თავს. "ტაივანის ყველა ტაძარი ძალიან განსხვავებულია, რადგან თითოეულ მის დამფუძნებელს აქვს უნიკალური ხედვა ან ოცნება. მაგრამ საინტერესო ის არის, რომ ყოველთვის არის გარე მოედანი, სადაც ადამიანებს შეუძლიათ შეიკრიბონ, მოხარშონ, გაერთონ მეგობრებთან ერთად", - ამბობს დოუსონი, რომელიც ნახევრად ამერიკელია და ნახევრად ტაივანელი და ასევე ცნობილია როგორც 陳宣宇 ან Chen Xuan Yu. მისი მთვარის ახალი წლის წვეულებაზე სცენა არ განსხვავდება, ხალხი ირხევა, ეწევა და ზოგი საცეკვაო მოედანზე ერთმანეთს აწვება ტაივანის შემწვარ ქათამს.
ასეთი სცენები ძნელად მოსაპოვებელია ტაივანში, რომელიც 1987 წლამდე ოთხ ათწლეულს გაატარებდა სამხედრო კანონის ქვეშ. მოქალაქეებს ექვემდებარებოდნენ მეთვალყურეობა, კომენდანტის საათი და საჯარო კულტურული ღონისძიებებისა და საცეკვაო დარბაზების აკრძალვა, რომელიც განხორციელდა ყოფილი მმართველი კუომინტანის მთავრობის მიერ. მაშინაც კი, როდესაც სამხედრო მმართველობა გაუქმდა, ადამიანის უფლებათა ჟურნალებმა მაინც განაცხადეს "არა ცეკვა ქუჩებში" განახლებულ ეროვნულ უსაფრთხოების კანონებთან დაკავშირებით "შეკრებისა და ასოციაციის თავისუფლების მნიშვნელოვანი შეზღუდვებით" და "პოლიტიკურ უფლებებთან დაკავშირებით". სოციალური კონსერვატიზმი ამის შემდეგ ძლიერი დარჩა, რაც ხელს უწყობს სენსაციურ სათაურებს წვეულებებზე რეკრეაციული ნარკოტიკების გამოყენების შესახებ 2000-იანი წლების დასაწყისში და ღამის ცხოვრების დაწესებულებების ხშირი დარბევა გრძელდება.
მაგრამ ტაძრებში "ბევრი მრავალფეროვნება და კრეატიულობაა, არა გარკვეული როლები, რომლებიც უნდა დაიცვათ", - ამბობს დოუსონი, რომელიც დაბრუნდა დედის მშობლიურ ქალაქში, რათა პარტნიორობა გაუწიოს პუჯის ფარნების ფესტივალს დღევანდელი ღონისძიებისთვის. უამრავი სხვა პოტენციური ადგილია: ტაივანს აქვს ტაძრების ყველაზე მაღალი რაოდენობა ერთ სულ მოსახლეზე, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ქვეყანას, ხოლო ტაინანს აქვს ტაძრების ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი სიმკვრივე მსოფლიოში, სადაც ბუდისტური, ტაოისტური და ტრადიციული ხალხური წეს-ჩვეულებები ისე მჭიდროდ არის შერწყმული, რომ მათი რიტუალები და არქიტექტურა თითქმის განურჩეველია.
არქი ცაი, ტაინანის მკვიდრი, რომელიც უზრუნველყოფს დინამიკის სტეკებს, მიჩვენებს თავისი ხელნაკეთი ფორმოზას ხმის სისტემის ფოტოს ტაძრის ხელმოწერის წითელი გადაჯვარედინებული სახურავების წინ. "რასაც ენდრიუ აკეთებს ძალიან განსაკუთრებულია, რადგან ამის ნახვა მხოლოდ აქ [ტაივანში] შეგიძლიათ", - მეუბნება ის ჩინურ მანდარინსა და ინგლისურს შორის. დასავლეთის მრავალი რელიგიური ადგილისგან განსხვავებით, ტაძრები ხშირად მიტოვებულია და ქუჩაში ფართო კარებით დგას, რაც თაყვანისცემის აქტებს სპონტანურს, ხელმისაწვდომს და ყოველდღიურ ცხოვრებასთან მჭიდროდ აკავშირებს. "ბავშვობაში ეს უბრალოდ ის არის, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ. არდადეგებზე, შუა შემოდგომის ფესტივალზე, ახალ წელს, თუ გსურთ კარგად ისწავლოთ გამოცდებზე, ან როცა ცუდი დღე გაქვთ, ჩერდებით და ბაიბაი, ანუ პატივს სცემთ."
ცაის ხმის სისტემის პროექტი 2014 წელს ხორვატიაში, Outlook-ის ფესტივალზე მოგზაურობის შედეგად დაიწყო. მანამდე მას არასოდეს გაუგონია ასეთი დაბალი სიხშირის ხმები და, მოულოდნელად, "მე ვიყავი დამოკიდებული", - თქვა მან. როდესაც ის სახლში დაბრუნდა, ცაიმ წლების განმავლობაში გულმოდგინედ ასწავლა საკუთარ თავს მათი კონსტრუქციების შესახებ YouTube-ისა და უცნაური ინტერნეტ ფორუმების მეშვეობით, სანამ გამბედაობას მოიკრებდა, რომ შეექმნა თავისი პირველი ქვემეხი მეგობრების დახმარებით, აჰ ცუი, დურგალი და აჰ სიონგი, ხმის პროფესიონალი. შედეგად მიღებული სისტემა არის ძლიერი, ოთხმხრივი სტეკი მძიმე ქვე ბასით, იდეალურია რეგეისთვის, დუბისთვის და ბასის მუსიკისთვის. მის აშენებას თითქმის 2 მილიონი TWD (£47,000) დასჭირდა, რაც დაახლოებით შვიდი წლის მნიშვნელოვანი შენატანია მისი ხელფასიდან.
ცაი და დოუსონი არიან მათ შორის, ვინც აქტიურად ცვლის საზოგადოებრივ აზრს სოციალური ეტიკეტის შესახებ. "ტაივანის ისტორიის დასაწყისში ხალხი ფიქრობდა, რომ თუ ალკოჰოლს სვამდი, თუ წვეულებდი, ფიქრობდნენ, რომ ამორალური იყავი და უმუშევარი იქნებოდი", - ამბობს ცაი. "მაგრამ ჩვენ ვცვლით ამ მენტალიტეტს უფროსი თაობიდან."
არსებობს მიზეზი, რომ ვიყოთ თავდაჯერებულები. ტაინანს ფენიქსის ქალაქს უწოდებენ მისი გეოგრაფიული ფორმისა და მუდმივი აყვავებისა და აღორძინების გამო ყოფილი ჰოლანდიური და იაპონური კოლონიური ძალების ქვეშ. პუჯის ტაძარი აშენდა ქუჩების ქსელის ცენტრში, როგორც ფენ შუის ტაქტიკა, რათა აყვავებული ფენიქსი გაფრენისგან არ გაქცეულიყო. ასეთ მითოლოგიურად მნიშვნელოვან ადგილას, ტაივანის მიწისქვეშა რგოლი ახალ წელს ყველაზე ხელსაყრელი კურთხევების ქვეშ. "ეს არის ჩვენი რელიგია და ეს არის ჩვენი კულტურა", - ამბობს ცაი, "ასე რომ, ამ მუსიკალური ღონისძიების ჩატარება ტაძრის წინ ძალიან ახლოს არის ჩვენს ცხოვრებასთან. მე მიყვარს."
