შესანიშნავი გამბედაობა, ფიზიკური და მორალური, ნაჩვენებია ამ გულისამაჩუყებელი ფრანგული დოკუმენტური ფილმის სამ მთავარ რესპონდენტში. ანდრე, მიშელი და დანიელი არიან ეკლესიის მიერ მართული Belle Étoile-ის გამოსასწორებელი სკოლის ყოფილი მოსწავლეები სავოიის ქალაქ მერკურიში და ახლა 60-70 წლის ასაკში, ისინი ყვებიან ძალადობის კასკადს აბო გარინისა და მისი ხელქვეითების მხრიდან: ცემა, რამაც მუდმივი ზიანი მიაყენა, ძილის დეპრივაცია, ცივი წყლის აბაზანები, შიმშილი, ღამისეული შეურაცხყოფა.
როდესაც რეჟისორი კლემენს დავიგო ზის მათ ხანგრძლივ მოგონებებზე, ზიანი აშკარაა. მიშელი ტირის თავისი დამცირების მოგონებაზე: მოკლებული იყო აღმზრდელ განათლებას, ანდრე გახდა კარიერის კრიმინალი, რომელიც ათწლეულებს ატარებდა ციხეში; ფხიზელთვალება დანიელი, სექსუალურად შეურაცხყოფილი და "ჯოჯოხეთში" ჩარჩენილი, საუბრობს მოგვიანებით ემოციურად პარალიზებაზე, ვერ ეუბნება ვინმეს, რომ უყვარს ისინი. მიშელმა და დანიელმა, დაუღალავმა შეფმა და მორბენალმა, შესაბამისად, იპოვეს გადაადგილების აქტივობები, რომლითაც შესაძლებელია საშინელებისგან თავის დაღწევა.
მაგრამ ტრიო ასევე საუბრობს დაცარიელებაზე სხვა გაგებით: ამ ტვირთისგან დაცლა და რეპარაციის ძიება. დავიგოს ყურადღება ფილმის მეორე ნახევარში გადადის იმაზე, შესაძლებელია თუ არა ეს და რა ფორმით. ანდრე და მიშელი არ ეთანხმებიან იმას, კათოლიკური ეკლესია, როგორც ინსტიტუტი, დამნაშავეა თუ, როგორც უკანასკნელი თვლის, მხოლოდ Belle Étoile-ის კონკრეტული პირები. ორი ეპარქიის მრჩეველი, რომლებსაც ისინი ხვდებიან, მიუთითებს, რომ ეკლესია მზად არის აღიაროს ჩადენილი შეცდომები. მაგრამ როდესაც ისინი საბოლოოდ ხვდებიან არქიეპისკოპოს ფილიპ ბალოტს, ის, როგორც ჩანს, ნელია კონკრეტული ქმედებებისკენ.
