უგანდის სასამართლო სისტემამ წინააღმდეგობა გაუწია ქვეყნის ადვოკატთა ასოციაციის დირექტივას, რომელიც ავალდებულებდა მის წევრებს, შეეწყვიტათ მოსამართლეებისთვის მიმართვა, როგორც "ჩემი უფალი" ან "ჩემი ლედი" და უარი ეთქვათ მოსამართლეებისთვის მიმართვის ხანგრძლივ პრაქტიკაზე.
დირექტივაში, უგანდის სამართლის საზოგადოებამ (ULS) განაცხადა, რომ ასეთი "ფეოდალური და კოლონიური პატივისცემის" გამო, სასამართლო მოხელეები მოქალაქეების ზემოთ აყენებენ, "რომლებიც სინამდვილეში მათი დამსაქმებლები არიან".
მაგრამ სასამართლო სპიკერმა ჯეიმს ერემეიმ BBC-ს განუცხადა, რომ ULS-ს არ ჰქონდა უფლება ეთქვა მოსამართლეებისთვის "რა უნდა გააკეთონ ან თქვან" და გააგრძელებდა "ცნობილი ეტიკეტის" მოთხოვნას ადვოკატებისგან.
როგორც ბრიტანეთის მრავალი ყოფილი კოლონია, უგანდამ მემკვიდრეობით მიიღო თავისი სამართლებრივი სისტემა და სასამართლო დარბაზის მრავალი ტრადიცია დიდი ბრიტანეთიდან.
ULS-მა, პროფესიულმა ორგანომ, რომელიც ადვოკატებს წარმოადგენს, განაცხადა, რომ "არქაულმა" კოლონიურმა სტრუქტურამ ხელი შეუწყო "მარცხის" უგანდის სასამართლო სისტემას.
საზოგადოებამ განაცხადა, რომ კოლონიური სასამართლო დარბაზის პრაქტიკა "აიძულებს უგანდელებს დამცირების პოზებში, რადგან ძლევამოსილები ტკბებიან კომფორტით და მორჩილებით".
"მოსამართლეებისთვის ფიზიკური მორჩილების ნებისმიერი ფორმის, მათ შორის თავის დახრის, პრაქტიკა ამიერიდან აკრძალულია უგანდის სამართლის საზოგადოების ყველა წევრისთვის", - ნათქვამია პრეზიდენტის ისააკ სემაკადის მიერ ხელმოწერილ განცხადებაში.
მან დასძინა, რომ როგორც რეფორმის ნაწილი, რომელიც მიზნად ისახავს "სამართლის დეკოლონიზაციას და ხალხის ღირსების აღდგენას", ადვოკატებმა უნდა შეწყვიტონ მოსამართლეებისა და მაგისტრატების მიმართვა ისეთი სათაურებით, როგორიცაა "ჩემი უფალი", "თქვენი უდიდებულესობა", "ჩემი ლედი" და "თქვენი თაყვანისცემა".
ამის ნაცვლად, ადვოკატებმა უნდა გამოიყენონ მიმართვის უბრალო ფორმები, როგორიცაა "ბატონი მოსამართლე", "ქალბატონი მოსამართლე", "ბატონი მოსამართლე", "ქალბატონი მოსამართლე", "ბატონი მაგისტრატი" ან უბრალოდ მოიხსენიონ სასამართლო მოხელეები მათი გვარებით, საჭიროების შემთხვევაში.
"ყველა ადვოკატი და მოსარჩელე, რომელიც გამოჩნდება ნებისმიერ სასამართლოში ან ტრიბუნალში, დადგება თავდაყირა და ისაუბრებს როგორც თავისუფალი მოქალაქეები", - დასძინა ULS-მა.
დირექტივაზე საპასუხოდ, ერემეიმ, სასამართლო სპიკერმა, განაცხადა, რომ სასამართლოები მთავრობის დამოუკიდებელი შტოა და არ შეიძლება ინსტრუქციები მიეცეს რომელიმე გარე ორგანოს მიერ.
მან უარყო ULS, როგორც "უბრალოდ ახალგაზრდების განყოფილება, რომლებმაც ვერ ისწავლეს დღის წესრიგის დაყენების პრინციპები მენეჯმენტსა და ადმინისტრაციაში".
"თუ თქვენ გაქვთ აზრი, გამოიყენეთ დისკუსიის შესაბამისი ფორუმი და როდესაც კარგ საქმეს აკეთებთ, ის პოლიტიკის ან პოლიტიკის ნაწილი ხდება", - დასძინა ერემეიმ.
აფრიკის მასშტაბით, იურისტები და სხვა იურიდიული პრაქტიკოსები დიდი ხანია კამათობენ, უნდა მიატოვონ თუ არა კოლონიური ეპოქის სასამართლო დარბაზის ტრადიციები, მათ შორის პარიკები და სამოსი, როგორც სასამართლო სისტემების რეფორმის უფრო ფართო ძალისხმევის ნაწილი.
2011 წელს, კენიის მაშინდელმა მთავარმა მოსამართლემ ვილი მუტუნგამ გააკრიტიკა მოსამართლეების ჩაცმულობის კოდი და ფიცის დადების ცერემონიაზე კოსტიუმი აირჩია.
მსგავსი დებატები წარმოიშვა ზიმბაბვეში, მალავიში და განაში, სადაც კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ ზოგიერთი კოლონიური ეპოქის სასამართლო პრაქტიკა და ჩაცმულობა აღარ არის შესაფერისი თანამედროვე აფრიკისთვის.
ეწვიეთ BBCAfrica.com-ს აფრიკის კონტინენტიდან მეტი ახალი ამბებისთვის.
მიჰყევით @BBCAfrica-ს ტვიტერზე, Facebook-ზე BBC Africa-ზე ან ინსტაგრამზე bbcafrica-ზე
