აშშ-ში „ლურჯი ტალღა“ გადმოწვა. უკვე ერთი კვირაა, რაც დემოკრატებმა რესპუბლიკელები დაამარცხეს და კვლავ დაიბრუნეს უმრავლესობა როგორც წარმომადგენელთა პალატაში, ისე სენატში, თუმცა ამ წარმატების დამსახურება, თუ შეიძლება ასე ვთქვათ, ჯერ კიდევ დებატების საგანია.
წარმატებას ბევრი მამა ჰყავს. ერთ-ერთი მათგანი ბარაკ ობამაა — პირველი, ვინც იმ ბარიერებს გადალახა, რაც დემოკრატების ახალმა თაობამაც შეძლო. ამ კვირაში ვაკვირდები, რა შეიძლება და რა არ შეიძლება მიეწეროს იმ ადამიანს, რომელიც თეთრი სახლის დატოვებიდან თითქმის ათი წლის შემდეგაც უნიკალურ პოზიციას ინარჩუნებს ლიბერალური პოლიტიკური წარმოსახვაში.
ბარაკ ობამას პრეზიდენტობა, განსაკუთრებით მისი პირველი გამარჯვება არჩევნებში, ბევრ მილენიალისთვის პოლიტიკურად განმსაზღვრელი მომენტია. ცოტა ვინმე წარმოიდგენდა, რომ შავკანიანი კაცი, არაბი მუსლიმის შუა სახელით და იმედის დამუხტული დღის წესრიგით, შეერთებული შტატების პრეზიდენტი გახდებოდა. ამას ემატებოდა მისი პირადი თვისებები: ეპოქალური ორატორი, მშვიდი, თავდაჯერებული და შეურყეველი. ეს თვისებები კიდევ უფრო გამძაფრდა იმით, რაც შემდეგ მოხდა — დონალდ ტრამპის პრეზიდენტობა, რომელმაც პოლიტიკური ინსტიტუტები და ნორმები დაანგრია, რასობრივი დაყოფა გაამწვავა, და რომელსაც ხელმძღვანელობდა გაღიზიანებული, დაუცველი ნარცისისტი, რამაც ობამას წლები თითქმის ჰალუცინაციად აქცია. ტრამპის ეპოქამ და ქვეყნის მკვეთრმა გადახვევამ სხვა მიმართულებით, მიანიშნა, რომ ობამა, სინამდვილეში, რაღაცის დასაწყისი კი არა, ანომალია იყო. თუმცა, შესაძლოა, ობამას მემკვიდრეობა უფრო მდგრადია, ვიდრე ტრამპის ეპოქა გვთავაზობს.
ჭკვიანი ალიანსი
საკითხი ასეთია: რამდენად დიდი წვლილი აქვს ბარაკ ობამას მიჩიგანის ახალ სენატორს, აბდულ ელ-საიედს, რომელიც აშშ-ის ისტორიაში პირველი მუსლიმი სენატორია? ელ-საიედმა თავად უპასუხა ამ კითხვას, როცა თქვა, რომ ობამასგან იღებს ესტაფეტას.
ობამამაც გაამახვილა ყურადღება ამ უწყვეტობაზე, როცა ელ-საიედის კამპანიის ბოლო დღეებში მხარი დაუჭირა მას და ისლამოფობიურ თავდასხმებს ელ-საიედის სახელზე შეადარა იმ თავდასხმებს, რაც თავად გადაიტანა. „ვახსენებ მათ, რომ მისი სახელიც ბარაკია,“ — თქვა ელ-საიედმა ოპონენტებზე. მან თავისი უთანხმოება ობამასთან შეადარა შვილს, რომელიც მამას უყვარს და „მართლა აფასებს ყველაფერს, რაც გააკეთა, მაგრამ... არის რაღაცები, რასაც სხვანაირად გააკეთებდა“.
თუმცა, ცოტა უკან რომ გადავიხედოთ, ეს უფრო ჭკვიანური კამპანიის ნაწილი ჩანს. ელ-საიედმა ადრე თქვა, რომ ობამას პრეზიდენტობამ ქვეყანა „არაფრით გააუმჯობესა“. მან გააკრიტიკა ობამას „ტერორიზმთან ბრძოლის“ კამპანიები პაკისტანსა და იემენში, დრონების გამოყენება და რეკორდული დეპორტაციები. ობამას ისტორიული გამარჯვება, ელ-საიედის თქმით, არის მოგონება, რომელიც „არ იქნება იმ ღამით შექმნილი ისტორიის შემახსენებელი, არამედ იმ სულელური ემოციების, რაც გულუბრყვილო ახალგაზრდა კაცს ჰქონდა, რომელიც ვერ ხვდებოდა, რომ იმედი და ცვლილება მხოლოდ ლამაზი სიტყვებით და მომგებიანი ღიმილით არ მიიღწევა“. ოჰ.
ამ მკაცრ კრიტიკაზე პასუხისას, ელ-საიედმა უფრო რბილი ტონით ობამას ერთი კონკრეტული და მნიშვნელოვანი მიღწევა მიაწერა: იმ გარემოს მიუხედავად, მაინც სჯეროდა, რომ მაღალი თანამდებობის დაკავება შეეძლო.
რასობრივი, და არა პოლიტიკური მემკვიდრეობა
ეს მიუთითებს, რომ ობამას გავლენა ნაკლებად უკავშირდება რაიმე რადიკალურ ანტი-სტატუს-ქვო პოლიტიკას, რომელსაც ბერნი სანდერსი უჭერდა მხარს, და უფრო იმ ფსიქოლოგიური რასობრივი ბარიერის გარღვევას, რაც ამერიკელ ამომრჩეველს ჰქონდა. შეუძლებელია თქმა, შეძლებდნენ თუ არა წარმატებული კანდიდატები, როგორიცაა ზოჰრან მამდანი ან ელ-საიედი, გამარჯვებას ისლამოფობიით გაჯერებულ გარემოში, რომ არა ობამას გამარჯვება რასიზმით და ისლამოფობიით გაჯერებულ გარემოში. არსებობს არგუმენტი, რომ პრეზიდენტი, რომელსაც რადიკალურად წარმოაჩენდნენ, „არაბად“, ზოგჯერ ტერორისტადაც კი, და რომელმაც თეთრ სახლში რვა წელი გაატარა შარიათის კანონის მიღების გარეშე, საკმარისი პოლიტიკური მეხსიერება დატოვა.
მაგრამ მხოლოდ ეს არის ის, რისთვისაც ფერადკანიან ახალ მემარცხენე კანდიდატებს ობამას მადლობა უნდა გადაუხადონ? შეიძლება ითქვას, რომ ობამას მტკიცე სამხედრო პოლიტიკა და ტრადიციული იმიგრაციის პოლიტიკა, მაგალითად, შეინარჩუნა ისეთი მთავარი პოლიტიკური კაპიტალი, რომელიც ელ-საიედის მსგავს ადამიანებსაც გადაეცემოდა. თეთრი სახლის დატოვების შემდეგ, ობამა ძირითადად რბილი ფიგურა დარჩა, კულტურულ და პოლიტიკურ სივრცეში, სადაც ის პოპ-კულტურის კურატორად იქცა. ლიტერატურისა და მუსიკის რეკომენდაციებიდან დაწყებული, მის ბოლო პოდკასტამდე, სადაც სტუმრებს „დიდ წიგნებზე“ ესაუბრება, ობამა, დამთრგუნველად, თავს არიდებს დიდ პოლიტიკურ ბრძოლებს, რაც მისი პრეზიდენტობის შემდეგ მიმდინარეობს, და არჩევს, რომ რაღაც ჯაზის შემსრულებელი ბიძა იყოს.
როცა მაინც ჩაერია, ობამას ოდესღაც ამაღელვებელი რიტორიკა შორეული და არადამაკმაყოფილებელი ჟღერდა. ღაზაში, სადაც გენოციდი მთელ მოსახლეობას ანადგურებს, ობამამ სუსტი განცხადება გამოაქვეყნა, სადაც „გრძელვადიანი მშვიდობის“ უზრუნველყოფაზე საუბრობდა, მაგრამ არ ჰქონდა მორალური სიცხადე, რომ ჩადენილი დანაშაულები დაესახელებინა.
თავის არიდება თუ გონივრული სტრატეგია?
ეს თავის არიდება აჩვენებს, რომ ობამა, თუნდაც ოფისის გარეთ და თავისუფალი, რომ პოლიტიკური ცვლილების ძრავი იყოს, ვაშინგტონში კარიერის რისკის გარეშე, არ არის ფრთხილი, გონიერი სტრატეგი. ის უბრალოდ ჩვეულებრივი, სისტემური ცენტრისტია, რომელსაც ხშირად აკრიტიკებენ, რომ მხოლოდ ლამაზი სიტყვები და მომგებიანი ღიმილი აქვს.
მაგრამ როცა მიჩიგანში ელ-საიედის კამპანიას დაესწრო, თავისი ცნობილი იუმორით და ყოფნით, აშკარად ჩანდა, რამდენად ღირებული იყო ეს ცენტრიზმი და რომ ობამა არ ერიდება იმ პოლიტიკოსების დაცვას და მხარდაჭერას, რომლებიც მასზე უფრო პროგრესულები არიან. როცა გადაწყვიტა, რომ დაესწრო და თავისი ავტორიტეტი მიენიჭებინა კანდიდატისთვის, რომელმაც მკვეთრად გააკრიტიკა იგი და დემოკრატიული პარტიის მთავარ დინებასაც კი არ ეკუთვნის, კორპორაციული ძალიდან დაწყებული, ისრაელამდე, ობამამ ელ-საიედს მისცა საშუალება, რევოლუციური დღის წესრიგი გაეტანა.
მაგრამ ეს დღის წესრიგიც არ არის უპატრონო. მას ბევრი აქვს ვალი ბერნი სანდერსის წინაშე, რომელმაც ორჯერ იბრძოლა დემოკრატების საპრეზიდენტო ნომინაციისთვის მემარცხენე პლატფორმით და წაგების შემდეგაც განაგრძო ისეთი პოზიციების გაძლიერება, როგორიცაა სამხედრო ხარჯების შემცირება, კორპორაციული ძალების შეზღუდვა, სამხედრო გაყიდვების დაბლოკვა ისრაელისთვის და მილიარდერებისთვის ქონების გადასახადი. „ლურჯი ტალღის“ ყველაზე საინტერესო პოლიტიკა სწორედ მისგან მოდის.
ობამას მხარდაჭერასთან ერთად, ეს მემკვიდრეობები გზას უხსნის რასობრივ აუტსაიდერებს და მათ, ვინც „მოდერატი“ სისტემური პოლიტიკის გავლენის გარღვევას ცდილობს. ბევრი მამა არა, მაგრამ ორი.
თუ გსურთ The Long Wave-ის სრული ვერსია ყოველ ოთხშაბათს თქვენს ელფოსტაზე მიიღოთ, გთხოვთ, გამოიწერეთ აქ.
როგორია ბარაკ ობამას მემკვიდრეობა? გაგვიზიარეთ თქვენი აზრი ამ წერილზე პასუხით ან მოგვწერეთ thelongwave@theguardian.com-ზე და შესაძლოა თქვენი პასუხი მომავალ ნომერში შევიტანოთ.
