ცენტრალური ევროპის ბნელი გულიდან მოდის შუაღამის ფილმის გასეირნება ევრო-გოთისა და კემპის მთვარის განათებულ ურბანულ კორომებში გერმანელი რეჟისორის ულრიკე ოტინგერის მიერ. რაც შეეხება ვარსკვლავს... კარგი, ეს არის როლი, რომლისთვისაც ის დაიბადა. იზაბელ ჰუპერტი არის გრაფინია ელიზაბეტ ბათორი, მე-16 საუკუნის უნგრელი დიდგვაროვანი და სერიული მკვლელი, ლეგენდარული ასობით ახალგაზრდა გოგონას სისხლით ხელებზე და სხეულზე, რათა მიაღწიოს მარადიულ ახალგაზრდობას. "სისხლის გრაფინია" წარსულში სხვადასხვა მსახიობმა ითამაშა, მათ შორის ინგრიდ პიტმა, დელფინ სეიგეგმა, პალომა პიკასომ, ჯული დელპიმ და ბევრმა სხვამ, მაგრამ ჰუპტერი, სავარაუდოდ, ყველაზე კვალიფიციური იყო, რადგან ის როლისთვის არ ცვლის თავის ჩვეულ სიმაღლეს ერთი იოტით.
მისი ბუნებრივი არისტოკრატიული იერი და ელეგანტური ზიზღის გრილი მინიშნება არასოდეს ყოფილა ასე კარგად შერწყმული. ის გვაძლევს კლასიკურ ჰუპერტის გაუმჭვირვალე მზერას - ნაწილობრივ მეოცნებე, ნაწილობრივ ცივად შემფასებელს - და თავაზიანად გაკვირვებულ ნახევრად ღიმილს ფარული ზიზღის დამალვის გამო, რომელიც გადადის პომში, ვიღაცის აბსურდულობის ან ცუდი მანერების გამო, ვისთანაც მას არ შეუძლია გაცნობა. ამ ფილმის სხვა უბრალო მოკვდავებისგან განსხვავებით, ჰუპერტის სახე განათებულია, როგორც ჰოლივუდის ოქროს ხანის ვარსკვლავი, რაც მის უნაკლო მაკიაჟს აძლევს მოჩვენებით ბრწყინვალებას ამქვეყნიური სიწმინდისთვის.
მისი გრაფინია ბათორი არის ვამპირი, რომელიც დაბრუნდა თანამედროვე ვენაში, ავსტრია-უნგრეთის იმპერიის ისტორიულ ადგილას, თავდაპირველად მის კანალიზაციაში სრიალებს, თითქოს სამეფო ნავზე, ბევრად უფრო მშვიდად, ვიდრე ჰარი ლაიმი მესამე კაცში, თუმცა ლაიმის მსგავსად, მას ექნება თავისი მომენტი ვენის Riesenrad-ის ეშმაკის ბორბალზე. თავის ვამპირ მოახლეს ჰერმინესთან (ბირგიტ მინიხმაირთან) ერთად, ის ცდილობს ხელახლა გაეცნოს ნათესავებს, მათ შორის მის ძმისშვილს რუდის (თომას შუბერტს), ვამპირთა ბათორის კლანის მორცხვ, ჩვეულებრივ წევრს, რომელსაც თან ახლავს მისი თერაპევტი თეობალდი (ლარს ეიდინგერი). რუდი არის ხელოვნების მოყვარული, რომელიც ნახატში ხედავს იმას, რასაც თვლის, რომ არის ძალიან ცნობილი პოეტური ტექსტის მტკიცებულება, რომლის მელანქოლია იმდენად დიდია, რომ ვამპირს შეუძლია უკვდავებისგან განკურნება ამ ტექსტზე ცრემლების დაღვრით. გრაფინია ბათორს, ბუნებრივია, არ აინტერესებს ეს და იწყებს წყურვილის მოკვლას; ქალაქი მალე შეძრწუნდება სერიული მკვლელის შესახებ შიშით.
ფილმის ძირითადი ტონი (რა თქმა უნდა) არის სიურეალისტური შავი იუმორი უცნაური ეპიზოდების თანმიმდევრობაში, ხშირად მიმზიდველად უცნაური, ზოგჯერ მძიმე ხელით, თუმცა აღსანიშნავია, რომ სცენარი ნაწილობრივ მიეწერება ავსტრიის ნობელის პრემიის ლაურეატ ელფრიდე ჟინეკს, რომელიც არ არის ცნობილი იუმორით რაიმე ფორმით. (აუდიტორიას შეიძლება ახსოვდეს მისი რომანი ფორტეპიანოს მასწავლებელი, შემზარავად გადაღებული მაიკლ ჰანეკის მიერ იზაბელ ჰუპერტის ძალიან სასაცილო მთავარი როლით.)
ამ ნაწილებიდან რომელი იყო დაწერილი ჟინეკის მიერ? მე ვივარაუდებდი, რომ ეს არის შემზარავი სცენები ქალბატონების საპირფარეშოში, რომელშიც ბიურგერი ვენის ქალი ინტიმურად უახლოვდება გრაფინიას პროგნოზირებადი შედეგებით. და რა შეიძლება ითქვას ამ იდუმალ ტექსტსა და მის გამომსყიდველ ცრემლებზე? ეს სადმე მიგვიყვანს? კარგი, ნამდვილად არა; სიუჟეტის მოყოლა ნამდვილად არ არის მთავარი. ერთ მომენტში გრაფინია ტრიუმფალურად შემოდის რადეცკის მარშის მუსიკის ფონზე, რომელსაც ხშირად აღწერენ, როგორც მემარჯვენე მარსელიეზას. ზოგიერთ ასპექტში, ეს სისხლის გრაფინია შეიძლება წაიკითხოს, როგორც ავსტრიული მმართველი კლასის სატირა და მისი მარადიული სნობიზმი და ამპარტავნობა.
მაინტერესებს, არის თუ არა ადგილი გრაფინია ბათორის არამითიული, ენა-გამოყოფილი პორტრეტისთვის, ფილმი, რომელიც სრულად ეძღვნება შიშს ან ეროტიზმს და რომელშიც იუმორი ყოველთვის არ გამოიყენება როგორც ერთგვარი ალიბი, თუ ის სასაცილოდ გვეჩვენება. ან თუნდაც Wicked-ის მსგავსი რევიზიონიზმი? შესწავლა იმისა, თუ როგორ შეილახა გრაფინია ბათორის რეპუტაცია მიზოგინიზმის გამო და ის სინამდვილეში ძალიან კარგი იყო? შესაძლოა არიანა გრანდეს აინტერესებდეს.
