ზუბირ აჰმედი, ჯანდაცვის მინისტრი, ცდილობს არ წაიკითხოს კომენტარები მისი სოციალური მედიის არხების ქვეშ, მაგრამ ზოგჯერ ცნობისმოყვარეობა იმარჯვებს მასზე.
ქრისტეს შობის დღეს ოპერაციის შესრულების შემდეგ, სისხლძარღვთა ქირურგმა ოპერაციის შესახებ პოსტი დაათვალიერა.
მან გაიხსენა: „ეს ვირუსულად გავრცელდა ინტერნეტში, მაგრამ მე ასევე არასოდეს მინახავს მსგავსი შეურაცხყოფა. იყო ერთი კომენტარი, რომელიც ჩემთვის გამოირჩეოდა, რომელშიც უბრალოდ ნათქვამია: „გმადლობთ ტრანსპლანტაციისთვის, ახლა წადი სახლში“.
პარლამენტის დეპუტატისთვის, რომელიც, როგორც სახელმწიფო ჯანდაცვის ინოვაციებისა და უსაფრთხოების საპარლამენტო მდივანი, მთავრობის ორ მუსლიმს შორისაა, ასეთი კომენტარები ასახავს ისლამოფობიურ შეურაცხყოფას, რომელიც, მისი თქმით, გაუარესდა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში.
მან გააფრთხილა, რომ ბოლო ცხრა თვის განმავლობაში ოვერტონის ფანჯარაში - იდეების დიაპაზონი, რომლებიც მიღებულია ძირითადი მოსახლეობის მიერ - კიდევ ერთი ცვლილება მოხდა იდენტობისა და რასის შესახებ "გამორჩეული საუბრების" თვალსაზრისით.
"ჩვენ ახლა აღმოვჩნდით ისეთ სივრცეში, სადაც, გულწრფელად რომ ვთქვათ, მყავს ახალგაზრდა ბავშვები და ვერ ვიტყვი დარწმუნებით, რომ მათი ცხოვრება, საზოგადოებაში თანაბარი ფეხის დადგმის თვალსაზრისით, [უკეთესია], ვიდრე მე ვიზრდებოდი. ეს ნამდვილად სამწუხაროა", - თქვა მან.
თუმცა, მან განუცხადა Guardian-ს, რომ მთავრობის ამ კვირის განცხადება ისლამოფობიური მტრობის განმარტების შესახებ იყო გარდამტეხი მომენტი, რამაც შესაძლოა უკეთესი მომავალი მოუტანოს მის შვილებს და სხვებს.
"ეს მათ ეუბნება, რომ არსებობს პრობლემა და ადასტურებს მათ არსებობას ამ ქვეყანაში", - თქვა აჰმედმა.
ახალი სამნაწილიანი განმარტება ამბობს, რომ ისლამოფობიური მტრობა მოიცავს მუსლიმებზე მიმართულ კრიმინალურ ქმედებებს მათი რელიგიის გამო, ან მათზე, ვინც მუსლიმად აღიქმება. ასევე ნახსენები იყო წინასწარგანწყობილი სტერეოტიპიზაცია და უკანონო დისკრიმინაცია განმარტებაში, რომელიც ამოქმედდა სოციალური ერთიანობის გასაძლიერებლად ახალ სამოქმედო გეგმასთან ერთად.
მაგრამ ის გააკრიტიკეს ოპონენტებმა, მათ შორის კონსერვატორებმა, რომლებმაც განმარტეს როგორც ზედმეტად ფართო და განაცხადეს, რომ ის საფრთხეს უქმნიდა უკანა კარის მკრეხელობის კანონს.
აჰმედმა დაჟინებით მოითხოვა, რომ ენა არის "სწორი დიაგნოზი დაავადებისთვის" - ისლამოფობია. მან გაიხსენა, თუ როგორ ის და მისი მეგობრები განიცდიდნენ რასიზმს კანის ფერის საფუძველზე გლაზგოს გოვანის რაიონში გაზრდამდე, სანამ არ იგრძნობდა, რომ ბრიტანული საზოგადოება იყო იმაზე, რასაც მან აღწერა, როგორც "შეუქცევადი გზა პროგრესისკენ" 2000-იან წლებში. ეს შეიცვალა 9/11-ის, ერაყის ომისა და ტერორისტული თავდასხმების შემდეგ, თქვა მან.
"ეს არ იყო ერთადერთი რამ - დაინტერესებული მხარეები ცდილობდნენ მუსლიმების დეჰუმანიზაციას", - თქვა მან, მაგრამ მან აღნიშნა, რომ ამ მოვლენებმა რეზონანსი გამოიწვია ფართო საზოგადოებაში - "და შემდეგ თქვენ აღმოჩნდებით ქარიშხლის შუაგულში".
მისი თქმით, განმარტება ასახავს ისლამოფობიის სახეობას, რომელსაც ის და სხვა ბრიტანელი მუსლიმები სულ უფრო მეტად აწყდებიან ერაყის ომისა და სხვა მოვლენების შემდეგ. ასევე მკვეთრად გაიზარდა ისლამოფობიური სიძულვილის შემთხვევების აღრიცხვა. რელიგიური სიძულვილის დანაშაულის დანაშაულები, რომლებიც პოლიციამ დააფიქსირა ინგლისში და უელსში 2025 წლის მარტში, 4,478 (45%) მიზნად ისახავდა მუსლიმებს - 3,866-თან შედარებით 2023-24 წლებში.
კონსერვატორების კრიტიკაზე საპასუხოდ, აჰმედმა თქვა: "ეს არ ეხება მკრეხელობის კანონებს ან მსგავს რამეებს. ეს ეხება ისლამოფობიურ სიძულვილს, რომელსაც აქვს რასობრივი ელემენტი. ეს ეხება აშკარად მუსლიმად გამოჩენას ან, მაგალითად, "მუსლიმური ჟღერადობის სახელის" ქონას, მაშინ თქვენ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ აირჩიოთ სამუშაო."
აჰმედმა თქვა, რომ ის ზოგჯერ აფასებს განწყობას ქუჩაში "აშკარად მუსლიმური სამოსის" ტარებით და რეაქციების მონიტორინგით.
"ჯერ კიდევ ახერხებს თავების შემობრუნებას ისე, როგორც ეს არ მოხდებოდა 10 წლის წინ. თუ მე ქუჩაში ვარ ნათესავებთან ერთად, რომლებსაც თავსაბურავები აცვიათ, შეგიძლიათ დაინახოთ ცვლილება ხალხისგან. მზერა უბრალოდ ცოტა უფრო დიდხანს ჩერდება, ვიდრე ადრე.
"მე არ ვადანაშაულებ ხალხს, რადგან ისინი ყოველ წუთს თავს ესხმიან ალგორითმულ კონტენტს, რომელიც უბიძგებს მათ ეჭვქვეშ დააყენონ მუსლიმების როლი საზოგადოებაში. ამიტომ ეს [სოციალური ერთიანობის სტრატეგია] არის მრავალწახნაგოვანი მიდგომა და დიაგნოზის განმარტება არის ერთი ნაწილი."
