2022 წლის 12 აგვისტოს, როდესაც სალმან რაშიდი აპირებდა ლექციის დაწყებას მწერლების ზიანისგან დაცვის მნიშვნელობაზე ნიუ-იორკის ჩაკაუას ინსტიტუტში, სცენაზე შავი ნიღბით შემოსულმა კაცმა დანა გამოიტანა. შეფუთული ამფითეატრის საშინელებამ, როდესაც კაცმა ინდოელი წარმოშობის ბრიტანელ-ამერიკელ ავტორს - ერთხელ ირანის ლიდერის მიერ 1980-იან წლებში გამოცემული სამარცხვინო ფატვას საგანი - 15-ჯერ დაარტყა სახეში, კისერში და ტორსში, სანამ აუდიტორიის წევრები სცენაზე შევარდებოდნენ და იარაღს წაართმევდნენ. რაშიდი გადარჩა, ძლივს; დანის დარტყმამ ის ვენტილატორზე დატოვა, მარცხენა ხელზე მოწყვეტილი მყესები და მარჯვენა თვალი დაუზიანა.
სრული რეკონსტრუქცია იმ თავდასხმისა, რომელიც რაშიდის პერსპექტივიდან მოხდა - 27 წამიანი ბრძოლა, უცნობის სახე, დანის რამდენიმე გულისამრევი დარტყმა - ხსნის ახალ დოკუმენტურ ფილმს მწერლის გამოჯანმრთელებისა და გამძლეობის შესახებ, რომელმაც მიიღო ფეხზე წამომდგარი ოვაცია სანდენსის კინოფესტივალზე. დანა: სალმან რაშიდის მკვლელობის მცდელობა, რომლის რეჟისორია ალექს გიბენი და დაფუძნებულია მწერლის იმავე სახელწოდების მემუარზე, დაუნდობელია დანით მიყენებული ჭრილობების დამანგრეველი შედეგების მიმართ: ავტორის მეუღლის, რეიჩელ ელიზა გრიფიტსის მიერ ჩაწერილი აქამდე უცნობი კადრები გვიჩვენებს, რომ მწერალი საშინლად დასახიჩრებულია - მისი კანი გაუფერულებულია, მთელი მუცელი ნაკერებით არის გაყოფილი, შეშუპებული კისერი ნაკერებით არის შეკრული, თვალი კი განუმეორებელია. პირველი აზრი, რომელიც მას თავში მოუვიდა, როდესაც ცნობიერება დაიბრუნა, ფილმზე ნათქვამია, უბრალოდ: "ჩვენ უნდა დავაფიქსიროთ ეს."
აღდგენის დოკუმენტური ჩანაწერის მოტივაცია, მათ შორის მედდის მიერ დანიშნული წმენდები, ნაწილობრივ იყო დაძლევის მექანიზმი. "როდესაც ჩვენ ვიყავით ტრავმის პალატაში, ეს არ იყო "მოდით გადავიღოთ ფილმი", - თქვა გრიფიტსმა, პოეტმა და ავტორმა, ფილმის გაყიდული პრემიერის დროს იუტაში, პარკ სიტიში. "ეს იყო "რა მოხდება ჩვენთან? როგორ მოხდა ეს ჩვენთან? და აი, ჩვენ ვართ, ამ მომენტში."
ეს ასევე იყო პოლიტიკური ძალადობის წინააღმდეგ უფრო დიდი დაუმორჩილებლობის აქტი. მიუხედავად იმისა, რომ დოკუმენტური ფილმი რაშიდს წარმოაჩენს როგორც საგანს, ასევე მთხრობელს, "ეს არ არის ჩემზე", 78 წლის მწერალმა უთხრა ენთუზიაზმით სავსე სანდენსის ბრბოს, რომელთაგან რამდენიმე ტიროდა. "მე ვფიქრობ, რომ ეს ეხება უფრო დიდ რამეს, რომლის მაგალითიც ეს არის. ძალადობა არის ეს. ძალადობა, რომელსაც იყენებს უპასუხისმგებლო, იყენებს უცოდინარს, რათა დაუპირისპირდეს კულტურას."
"ავტორიტარულისთვის, კულტურა მტერია", - დასძინა მან. "გაუნათლებელი და უვიცი და ტირანული არ მოსწონთ. და ისინი იღებენ ნაბიჯებს მის წინააღმდეგ, რასაც ყოველდღე ვხედავთ."
გიბენი, რომლის წინა ფილმები იკვლევდნენ ისეთ რთულ თემებს, როგორიცაა მეცნიერება, ელიზაბეტ ჰოლმსი და ტრამპის ადმინისტრაციის COVID-ის რეაგირება, იყენებს თავდასხმას, როგორც კატაპულტს მომავლისკენ - რაშიდისა და გრიფიტსის ინტიმური ურთიერთობის, როგორც საკუთარი სასწაულებრივი წინააღმდეგობისკენ - და წარსულისკენ, ხელახლა ასახავს რომანისტის ადრეულ ცხოვრებას სეკულარულ მუსლიმურ ოჯახში ინდოეთში და მოგვიანებით ლონდონში, სადაც მისი ნაწერი წინააღმდეგობას შეხვდა მათგან, ვინც მას ისლამთან შეუთავსებლად თვლიდა.
1988 წელს მისი რომანის "სატანისეული ლექსების" გამოქვეყნებამ, რომლის სათაურიც ეხებოდა ყურანის რამდენიმე ლექსს, რომელიც დაკავშირებულია მექის სამ ქალღმერთთან, გამოიწვია მუსლიმთა დიდი ნაწილის წინააღმდეგობა, რომლებიც მას მკრეხელობად თვლიდნენ; აიათოლა ხომეინის ფატვამ, რომელიც მოუწოდებდა რაშიდის მოკვლას, ისევე როგორც ყველას, ვინც მას გამოაქვეყნებდა, ის ვირუსულად აქცია. ფილმში წარმოდგენილია უამრავი კლიპი, სადაც პროტესტანტები წვავდნენ რაშიდის ქანდაკებას ლონდონში, ნიუ-იორკში, ბომბეიში და მის ფარგლებს გარეთ, სურათებით, რომლებიც საოცრად წინასწარმეტყველებენ მწერლის დაზიანებებს სამი ათწლეულის შემდეგ; ასევე უამრავი ახალი ამბების კლიპი, სადაც ნაჩვენებია ხალხი მთელს მსოფლიოში - მამაკაცები და ქალები, ახალგაზრდები და მოხუცები - რომლებიც მკაფიოდ ეუბნებიან საინფორმაციო წამყვანებს, რომ ისინი თავად მოკლავდნენ რაშიდის, თუ ამის შესაძლებლობა მიეცემოდათ.
რაშიდი, რომელიც თითქმის ათი წელი იმალებოდა დიდი ბრიტანეთის პოლიციის დაცვის ქვეშ, უხალისოდ დაუბრუნდა თავისი ცხოვრების ამ ეპოქას, თუნდაც ის გვიანდელი ყოფილიყო, რამაც შთააგონა 24 წლის მამაკაცი ნიუ ჯერსიდან, რომელიც არც კი იყო ცოცხალი ფატვასთვის, რომ 30 წლის შემდეგ დაეჭრა. მაგრამ მან მალევე გააცნობიერა: "თუ თქვენ არ გესმით, რა მოხდა მაშინ, თქვენ არ გესმით, რა ხდება ახლა."
გიბენმაც დააკავშირა პროტესტი რაშიდის წიგნის წინააღმდეგ "ჩვენს ამჟამინდელ მომენტთან" პოსტ-პრემიერის კითხვა-პასუხის დროს, რომელიც ირიბად ეხებოდა მინეაპოლისში, მინესოტაში არეულობას, სადაც ICE-ის აგენტებმა 37 წლის აშშ-ს მოქალაქეს წინა დღეს ესროლეს და მოკლეს. სიკვდილის მუქარა, რამაც რაშიდი დამალვაში მიიყვანა, დღესაც ეხმიანება "როგორ შეიძლება უპასუხისმგებლო პოლიტიკური ლიდერის მიერ გათავისუფლებული ძალადობა უკონტროლოდ გავრცელდეს", - თქვა გიბენმა.
გიბენმა ასევე დაინახა პარალელები 2022 წლის თავდასხმისგან რაშიდის გამოჯანმრთელებაში, რომლის დროსაც, როგორც გრიფიტსის კადრები ცხადყოფს, მან არასოდეს დაკარგა თავისი "სამართლიანობა და პრინციპები" - ან იუმორის გრძნობა. (მისი თავდამსხმელის ციხიდან ინტერვიუს შესახებ ნიუ-იორკის პოსტთან, რომელშიც ნათქვამია, რომ გაკვირვებული იყო, რომ რაშიდი გადარჩა, მწერალმა თქვა: "გმადლობთ! ეს აჩვენებს განზრახვას.") ავტორიტარული მმართველობის მზარდი იმპულსის წინააღმდეგ, გიბენმა თქვა: "მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ გავაგრძელოთ ჩვენი ადამიანურობის მიღება, ერთმანეთის სიყვარული და გავაგრძელოთ ამ ინტიმური ურთიერთობის მიღწევა, რომელიც ჩვენთვის, როგორც ადამიანებისთვის, ასე მნიშვნელოვანია, მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ვაწყდებით ამ უფრო დიდ პოლიტიკურ გამოწვევას".
დოკუმენტური ფილმი უბრუნდება თავდასხმას, რომელმაც ის დაიწყო - ამჯერად მესამე მხარის პერსპექტივიდან, როგორც საკონფერენციო კამერებმა გადაიღეს სისხლიანი თავდასხმა მთლიანობაში. შემზარავი კადრები აჩვენებს დანის თითქმის ყველა დარტყმას, ასევე მრავალ უცნობს, რომლებმაც კაცი ჩამოაგდეს და რაშიდის სიცოცხლე გადაარჩინეს. იმ დღეს მან განიცადა, "თითქმის ერთდროულად, ადამიანური ბუნების ყველაზე ცუდი მხარე - ძალადობა, რომელსაც ხელმძღვანელობს უცოდინრობა, რომელსაც იწვევს უპასუხისმგებლო - და მეორე მხრივ, ადამიანური ბუნების საუკეთესო მხარე, რადგან პირველი ადამიანები, რომლებმაც ჩემი სიცოცხლე გადაარჩინეს, იყვნენ აუდიტორია", - უთხრა სანდენსის ბრბოს მწერალმა.
"აი ხალხი, რომელიც ჩემ დასაცავად გარბის იდეოლოგიურად მოტივირებული კაცისგან დანით", - დასძინა მან. "და მაინც, ისინი ყველა შეთანხმდნენ ამის გაკეთებაზე, საკუთარი თავის გარისკვაზე, რათა გადამერჩინა. ჩვენც ეს ვართ."
