2015 წელს ახალგაზრდა მამრი გორილა სახელად ჯოჯო პირველად ფრთხილად დააბიჯა ბალახზე.
ამ მომენტამდე, 11 წლის მაიმუნი თითქმის მთელ თავის ცხოვრებას ატარებდა პატარა გალიაში გაბონის კერძო ზოოპარკში, მას შემდეგ, რაც ბავშვობაში ველურ ბუნებაში დააკავეს. მისი ოჯახი მოკლეს ბრაკონიერებმა, რომლებმაც ის წაიყვანეს.
მეტი ვიდრე ათწლეულის შემდეგ, ჯოჯო უკვე თავშესაფარშია, თუმცა კვლავ მარტო ცხოვრობს. მას ოჯახი აღარ ჰყოლია მას შემდეგ, რაც წაიყვანეს, და არც გორილა მეგობრები ჰყავს.
ჯოჯოს მომვლელები გაბონში, ლეკედის ფონდში, ცდილობენ იპოვონ მისთვის კომპანიონი — შესაძლოა, კიდევ ერთი გადარჩენილი ან ზოოპარკში დაბადებული გორილა, რომელთანაც ჯოჯო შეძლებს თანაცხოვრებასა და დამეგობრებას. თუმცა მისთვის მეგობრის პოვნა და მის ცხოვრებაში შემოყვანა მარტივი საქმე არ არის.
„ის ალბათ ყველაზე უკიდურესი იზოლაციის შემთხვევაა, რაც კი ოდესმე მინახავს დიდი მაიმუნებში,“ — ამბობს პროფესორი ჯილიან ფორესტერი სასექსის უნივერსიტეტიდან, რომელიც ჯოჯოს სწავლობს დიდი მაიმუნების ფსიქოლოგიისა და გადარჩენილი ცხოველების ტრავმისგან გამოჯანმრთელების კვლევის ფარგლებში.
ჯოჯო ერთი წლისაც არ იყო — დედას ეკვროდა — როდესაც დააკავეს და გაყიდეს.
გორილების უმეტესობა ცხოვრების პირველ 14-19 წელს ატარებს ოჯახურ ჯგუფში, მაგრამ ჯოჯო სრულიად მარტო ჰყავდათ და საჯაროდ აჩვენებდნენ იმ კერძო ზოოპარკში, რომელმაც ის იყიდა.
მაქსე ანაკლე მაკაბა, რომელიც ლეკედის მთავარი მომვლელია და თითქმის ყოველდღე ნახულობს ჯოჯოს, ამბობს, რომ აშკარაა, რომ ის „ადამიანურ ურთიერთობას ეძებს“.
„ის იმდენადაც კი წუხდება, რომ ფოთლებს გვიკრეფს, რათა ჩვენ მათ სანაცვლოდ რაიმე გემრიელობა მივცეთ — უბრალოდ ჩვენთან ურთიერთობისთვის,“ — ამბობს მაკაბა.
ჯოჯო ასევე გამოსცემს ხმებს, როდესაც enclosure-ში მასთან კარგად ნაცნობი ქალები მიდიან და შემდეგ ტოვებენ, — განმარტავს ერიკ ვილიომი, რომელიც თავშესაფარს ხელმძღვანელობს. ეს ხმები ველურ ბუნებაში ვერცხლის ზურგიან მამრებს აქვთ, როდესაც მდედრებს იძახებენ.
„ის აშკარად მარტოობას გრძნობს,“ — ამბობს ვილიომი.
ჯოჯო ერთ-ერთია იმ 6,000-ზე მეტ აფრიკელ პრიმატს შორის, რომლებიც სავარაუდოდ გაიყიდნენ ან იყიდეს გლობალურ ვაჭრობაში 2000-2023 წლებში. ათასობით სხვა მაიმუნი უკანონოდ გადაჰყავთ ეგზოტიკური შინაური ცხოველების, ველური ხორცისა და ტრადიციული მედიცინის მიზნით, აცხადებს პან-აფრიკული თავშესაფრების ალიანსი.
ექსპერტები მიიჩნევენ, რომ როდესაც პატარა დიდი მაიმუნები, როგორც ჯოჯო, ჯგუფიდან ადრეულ ასაკში მიჰყავთ, ისინი მძიმე ტრავმას იღებენ.
„თუ ისინი საკმარისად დიდები არიან იმის გასაგებად, რაც დაემართათ, რომ მათი ოჯახი მოკლეს, უბრალოდ სიცოცხლის სურვილს კარგავენ,“ — განმარტავს კონსერვაციონისტი ტონი კინგი, ბრიტანული საქველმოქმედო ორგანიზაცია Aspinall Foundation-დან. „ეს თვალებში ჩანს — სინათლე ქრება. არასდროს ვიცოდი, საიდან მოდიოდა ეს გამოთქმა, მაგრამ გორილებში ნამდვილად მინახავს.“
კინგი, რომელიც სპეციალიზირებულია გადარჩენილი დიდი მაიმუნების რეაბილიტაციაში, იხსენებს, როგორ გადაარჩინეს ორი და-გორილა, რომლებიც კონგოს აუზის თავშესაფარში მიიყვანეს.
„ერთმანეთს ეკვროდნენ,“ — ამბობს ის. „სამი დღის განმავლობაში პატარა ბურთივით ერთად იყვნენ, სანამ ნელ-ნელა არ გაიხსნენ. ვფიქრობ, სწორედ ამან გადაარჩინა ისინი.“
აფრიკული საქველმოქმედო ორგანიზაცია Gorilla Rehabilitation and Conservation Education (Grace) Center იყენებს იმას, რასაც „გორილას მიერ მართული“ რეაბილიტაცია ჰქვია. როდესაც გუნდი შინაური ცხოველების ვაჭრობიდან ახალგაზრდა გორილას გადაარჩენს, მას რაც შეიძლება მალე ჯგუფში ათავსებენ, რათა სოციალიზაცია შეძლოს და, ფაქტობრივად, ისწავლოს გორილობა.
მაგრამ ჯოჯოს შემთხვევა უჩვეულოა. ის სრულად მომწიფებულია და, ფორესტერის თქმით, მავნე, ქრონიკული სტრესის ნიშნებს ავლენს.
მაიმუნებში შფოთვისა და ტრავმის შესწავლის სრულიად ახალ მიდგომაში, ფორესტერმა თერმული კამერით გადაიღო ჯოჯოს სახე. ეს საშუალებას აძლევს დააკვირდეს სისხლის ნაკადს და გამოავლინა, რომ ჯოჯოს ცხვირი მუდმივად ცივია.
ეს სტრესის რეაქციის დარღვევის ნიშანია. როდესაც ნებისმიერი პრიმატი — ადამიანი, შიმპანზე თუ გორილა — სტრესშია, სისხლის ნაკადი თვალებსა და ყურებში იზრდება. ეს მათ საფრთხის მიმართ მაღალ სიფხიზლეზე აყენებს, მაგრამ ცხვირს დროებით აცივებს. ჯოჯოს შემთხვევაში ეს „ცხვირის ვარდნა“, როგორც მას უწოდებენ, არ აღდგება.
„სხვა არსებებთან კავშირი წარმოუდგენლად მნიშვნელოვანია ჩვენი, როგორც დიდი მაიმუნების, ფსიქოლოგიისთვის,“ — ამბობს ფორესტერი. „კიდევ ერთი ინდივიდის ყოლა, ვისთანაც ცხოვრებას გაიზიარებს, მისთვის ძალიან სამკურნალო იქნებოდა. „ვარაუდობ, რომ სხვა გორილები დაეხმარებოდნენ მას ამ მწუხარებისა და ტრავმის გადამუშავებაში.“
დოქტორი ქეთი ფოსეტი Grace Center-დან ამბობს, რომ ცხოველისთვის სოციალური ურთიერთობების ჩამოყალიბება „აუცილებელია“ იმისთვის, რომ განიხილებოდეს ველურ ბუნებაში დაბრუნებისთვის — რაც ჯოჯოს მომვლელების საბოლოო მიზანია.
გორილებს შორის კავშირები — რასაც ჩვენ მეგობრობას ვუწოდებთ — მათი საზოგადოების საფუძველია, ამატებს დოქტორი რობინ მორისონი ციურიხის უნივერსიტეტიდან, რომელიც მთის გორილების სოციალურ ცხოვრებას იკვლევს. ერთ-ერთ ბოლო კვლევაში მან აღმოაჩინა, რომ მდედრი მთის გორილები ჯგუფში შესვლისას ეძებდნენ იმ მდედრებს, რომლებსაც იცნობდნენ, თუნდაც მრავალი წლის უნახავები ყოფილიყვნენ.
და ამბობს, რომ გორილას ნორმალური სოციალური ცხოვრების დიდი ნაწილი უბრალოდ ერთად ჩუმად ჯდომა და სივრცის გაზიარებაა.
მაგრამ ჯოჯოს არასდროს მისცემია შესაძლებლობა, სხვა გორილასთან ჩუმად დამჯდარიყო.
არავინ იცის, როგორ რეაგირებს ჯოჯო კომპანიონზე. ცხოველის გადაყვანა აკრედიტებული ზოოპარკიდან საერთაშორისო კომიტეტის გადაწყვეტილებაა და დამოკიდებულია გენეტიკაზე, ჯანმრთელობაზე, ცხოველების ხასიათსა და თავსებადობაზე.
ნებისმიერი გაცნობა სხვა ცხოვილთან ძალიან ფრთხილად უნდა მოხდეს — შესაძლოა, ჯერ მისცენ ისეთი ნივთი, რომელსაც მეორე ცხოველის სუნი აქვს, სანამ ერთმანეთს ნახავენ.
ასეთი ნელი, ფრთხილი გაცნობები ხდება — მაგალითად, როდესაც ცხოველი ერთი ზოოპარკის ჯგუფიდან მეორეში გადადის. ფორესტერმა არაერთ აკრედიტებულ ზოოპარკს მიმართა, რომ ჯოჯოსთვის მსგავსი შესაძლებლობა შეექმნა. მაგრამ ეს საუბრები უშედეგოდ დასრულდა და პროგრესი არ ჩანს.
პრობლემა, მისი თქმით, ისაა, რომ „არ არსებობს მკაფიო პროცედურები ასეთი გადაყვანებისთვის“.
საერთაშორისო წესები და პროცედურები ტყვეობაში მყოფი გორილების ქვეყნებს შორის გადაყვანისთვის — ერთი ზოოპარკიდან ან საფარი პარკიდან მეორეში — შექმნილია გამრავლების პროგრამებისთვის.
„ისინი არ არის გათვლილი ველურ ბუნებაში დაბრუნებაზე ან იმ ცხოველებისთვის კომპანიონის პოვნაზე, რომლებსაც ეს სჭირდებათ,“ — ამბობს ფორესტერი.
და რადგან ჯოჯო, რომელიც სავარაუდოდ უკვე 20-იან წლებშია, სრულად მომწიფებულია, კინგი ფიქრობს, რომ შესაძლოა უკვე გვიან იყოს მისთვის სხვა გორილებთან დამეგობრება.
„ჯოჯოს მდგომარეობა უნიკალურია, მაგრამ ალბათ იქვეა უკეთესად,“ — ამბობს კინგი და ამატებს, რომ მისთვის სხვა ცხოველთან გაცნობა, ირონიულად, შესაძლოა დამატებითი სტრესის წყარო გახდეს.
მარტო ყოფნა ასევე ბუნებრივია, საკმაოდ გავრცელებულიც კი, ზრდასრული მამრი გორილებისთვის. მორისონის თქმით, ზრდასრული მამრების დაახლოებით მესამედი მარტო ცხოვრობს. „როდესაც მოზარდობის ასაკს მიაღწევენ, ჯგუფს ტოვებენ და ცხოვრების დიდ ნაწილს მარტო ატარებენ.“
მარტოხელა მამრები ცდილობენ მდედრები დაითანხმონ ჯგუფის შექმნაზე, მაგრამ ზოგს ეს არ გამოსდის და შედეგად შესაძლოა მარტოობაც იგრძნონ, მიიჩნევს მორისონი. „თუ მარტოობას ევოლუციურ კონტექსტში შევხედავთ — ეს არის შეუსაბამობა მათს მიერ სასურველ და რეალურად მიღებულ სოციალურ ურთიერთობებს შორის. ვფიქრობ, მარტოობის განცდა ბუნებრივი, ევოლუციური სტიმულია მდედრების მოსაზიდად.“
მაგრამ მაშინ, როცა ეს ფაზები — ოჯახური ცხოვრება და ზრდასრულთა მარტოობა — ველურ გორილათა საზოგადოებაში ბუნებრივია, ჯოჯო ბავშვობიდან იძულებით იყო იზოლაციაში.
მორისონის აზრით, ჯოჯო ალბათ როგორც ტრავმირებულია, ისე მარტოსულია.
„[ველურ ბუნებაში] გორილები ერთად მოძრაობენ, ერთად პოულობენ საკვებს, ერთად სძინავთ,“ — ამბობს ის. „მათი ცხოვრების უდიდესი ნაწილი უბრალოდ ჯგუფთან ყოფნაა.“
ეს სურთ ჯოჯოს მომვლელებს, ფორესტერსა და სხვებსაც — მეგობარი. იქნებ მდედრი, ან თავსებადი მამრი.
„კარგი იქნებოდა, რომ მას კომპანიონი ჰყოლოდა,“ — ამბობს მომვლელი მაკაბა. „რადგან მარტო ყოფნა ნიშნავს სამყაროსგან მოწყვეტას — ეს ციხეში ყოფნას ჰგავს. „კიდევ ერთი გორილას იქ ყოფნა მისთვის ნამდვილად კარგი იქნებოდა.“
