შოტლანდიის სოფლის ჭაობში 200 წლის წინ აღმოჩენილი დიდი ბრინჯაოს ფეხი, რომელიც შემდეგ ერთ-ერთი ჰერცოგის საწყობში იყო დამალული, ახლა რომის იმპერიის ისტორიის გადახედვაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს.
ანტიკვარები ამტკიცებდნენ, რომ ე.წ. მისლინგტონის ფეხი, შესაძლოა, იორკიდან იყო წაღებული, შოტლანდიელი ტომების მიერ მოპარული და ჰადრიანეს კედლის ჩრდილოეთით გადატანილი. „ჩვენ ვერ წარმოვიდგენთ იმ პირობებს, რომლებიც მის აღმართვას ჰადრიანეს კედლის ჩრდილოეთით გამოიწვევდა,“ — წერდა ჯეიმს კერლი 1932 წელს.
თუმცა, არქეოლოგები ახლა მიიჩნევენ, რომ ეს მძიმე, მოოქროვილი ბრინჯაოს კიდური შოტლანდიის ბორდერიდანაა და რომის იმპერატორ ანტონინუს პიუსის უზარმაზარი ცხენზე ამხედრებული ქანდაკების ნაწილი იყო, რომელიც ჰოუკის მახლობლად აღმართეს, მას შემდეგ, რაც მისი არმიები დაახლოებით 140 წელს სამხრეთ შოტლანდიაზე კონტროლს დაეუფლნენ.
იმპერიული ქანდაკებების მსგავსების გამო, ეს ბრინჯაოს ფეხი შოტლანდიაში რომაელების შესახებ ყველაზე მასშტაბური გამოფენის ცენტრალური ექსპონატია, რომელიც შაბათს ედინბურგში, შოტლანდიის ეროვნულ მუზეუმში იხსნება.
1820 წელს აღმოჩენის შემდეგ, ის 100 წლის განმავლობაში დალქეით ჰაუსის „ქარტიის ოთახში“ ინახებოდა — ეს სახლი ბუკლუში ჰერცოგს ეკუთვნოდა.
ახლა ის სხვა არტეფაქტებთან ერთადაა გამოფენილი, რომელთა მიხედვითაც მუზეუმის კურატორები მიიჩნევენ, რომ რომაელები ჰადრიანეს კედლის ჩრდილოეთით ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი ძალა იყვნენ, ვიდრე აქამდე ეგონათ: ისინი ქვეყნის დიდ ნაწილს იკავებდნენ, ახალ ხელოვნებას ქმნიდნენ და შოტლანდიის პოლიტიკას ფორმირებდნენ, იმ პერიოდშიც კი, როცა უკან დაიხიეს.
დოქტორი ფრეზერ ჰანტერი, გამოფენის მთავარი კურატორი („რომაული შოტლანდია: ცხოვრება იმპერიის ზღვარზე“), ფიქრობს, რომ ასეთი ქანდაკებები რკინის ხანის საზოგადოებებზე ძლიერ გავლენას ახდენდა. და ფეხი, სავარაუდოდ, არ დაუზიანებიათ, არამედ ფრთხილად მოხსნეს და იმ ადგილას დადეს, სადაც 1700 წლის შემდეგ აღმოაჩინეს.
„ამგვარი ნივთები არა მხოლოდ ვიზუალურად დომინანტურია, არამედ ძალიან უცხო ჩანს,“ — ამბობს ჰანტერი. „რკინის ხანაში პრაქტიკულად არ არსებობდა ნატურალისტური ხელოვნება — ძალიან ცოტა. ადამიანის გამოსახვის იდეა სრულიად უცხოა რკინის ხანის მსოფლმხედველობისთვის.“
გამოფენაზე პირველად წარმოდგენილია ინვერესკში, ედინბურგის აღმოსავლეთით, აღმოჩენილი მძიმედ დეკორირებული თიხის თასის ახალი რეკონსტრუქცია. სოფელი ინვერესკი დიდი რომაული ციხესიმაგრისა და ქალაქის ადგილია, რომელიც, ჰანტერის აზრით, ანტონინეს ეპოქაში (142-165 წწ.) იმპერიული ძალაუფლების ცენტრი იყო — რომაელების შოტლანდიაში ყოფნის მეორე პერიოდი.
ჰანტერის შეფასებით, სამხრეთ და აღმოსავლეთ შოტლანდიაში დაახლოებით 10,000 ჯარისკაცი იყო განლაგებული, მათ შორის თანამედროვე რუმინეთიდან და ჩრდილოეთ აფრიკიდან ჩამოსული დამხმარე ნაწილები, ასევე, შესაძლოა, კიდევ 10,000 ბანაკის მიმდევარი, ცოლები და მონები.
ბეთანი სიმპსონი, ასისტენტ-კურატორი, ამბობს, რომ თასზე უნიკალური ცხოველების რელიეფებია გამოსახული: დელფინები, ირემი და სტილიზებული ნადირობის ძაღლი. „ეს მხოლოდ ინვერესკში გვხვდება. შოტლანდიის სხვა ადგილებში არ არის, არც დიდ ბრიტანეთში,“ — ამბობს ის.
მუზეუმში პირველად გამოფენილია ინვერესკში აღმოჩენილი, ადგილობრივად ნაკვეთი ორი შესანიშნავად შემონახული ქვის საკურთხეველი, რომლებიც მითრაეუმის გათხრებისას იქნა ნაპოვნი. მუზეუმი დრამატული განათებით აჩვენებს მათ თავდაპირველ, კაშკაშა ფერებს.
ერთ საკურთხეველს ღიობები აქვს ამოკვეთილი, რომლებიც მითრას გამოსახულებისგან გამოდის, ხოლო თვალებსა და პირში ნახვრეტებია, რათა ნათურის შუქი ტაძრის ბნელ, ნამწვრიან სივრცეში გამოანათოს.
გამოფენაზე ასევე წარმოდგენილია ცხენის სრული ჩონჩხი, რომელიც ინვერესკში ფრთხილად იყო დამარხული — აქვე იყო პატარა ამფითეატრიც, რაც საზღვრის ქალაქებში იშვიათია. „ბრიტანეთში კავალერიის ცხენების დაკრძალვა იშვიათია,“ — ამბობს ჰანტერი. „ჩვეულებრივ, მათ უბრალოდ ანადგურებენ, ასე რომ, ეს ცხენი, ალბათ, ძალიან დაფასებული იყო, რაც მართლაც საინტერესოა.“
გამოფენა რომის გავლენას ადგილობრივ კელტურ ტომებზე, მათ კულტურასა და პოლიტიკურ სტრუქტურებზე ამახვილებს ყურადღებას. ბოლო კვლევები მიუთითებს, რომ რომის წინა შოტლანდიაში ქანდაკების ტრადიცია არ არსებობდა, მაგრამ რომაელების ოკუპაციის შემდეგ გაჩნდა მდიდარი ადგილობრივი სტილები, რაც საბოლოოდ პიქტების მაღალორნამენტულ ქანდაკებებში გადაიზარდა.
კელტური მმართველები რომაელების მიერ მონეტებისა და სამკაულებისთვის გამოყენებულ ვერცხლს იზიდავდა; მანამდე ვერცხლი ადგილობრივად უცნობი იყო. რომაელები მას ერთგულების შესაძენად იყენებდნენ. თუმცა, მესამე და მეოთხე საუკუნეებში რომის საფრთხემ პიქტური ტომები „ანტირომაულ კოალიციაში“ გააერთიანა.
„რომაული ჩარევები, ფაქტობრივად, უფრო საშიშ მტერს ქმნის. ეს იმ პრობლემაა, რომელიც იმპერიებს ხშირად აქვთ, როცა თავიანთ საზღვრებზე მოქმედებენ,“ — ამბობს ჰანტერი.
„ასე ჩნდება უფრო ფართომასშტაბიანი პოლიტიკური ერთეულები. მაგრამ ისინი რომს მოდელად იყენებენ, და პიქტური სიმბოლოების წარმოშობა პირდაპირ sculpture-სა და წერის გავლენასთანაა დაკავშირებული. ეს ადგილობრივი პასუხებია ამგვარ მოვლენებზე, მაგრამ ძალიან კრეატიულ, შესანიშნავად დიდებულ ფორმაში.“
